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第四章 艺术创作论 第二节 艺术创作过程 列夫·托尔斯泰:“艺术家在自己心里吹起曾经一度体验过的感情。在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩、声音以及言语所表达的形象来传达出这种感情，使别人也体验到同样的感情——这就是艺术的活动。” 所谓艺术创作活动，是指艺术家运用已经掌握的艺术创作本领（主要表现在已经形成的艺术心理定势和创作才能上），将生活中得来的素材—诸多表象做材料，围绕一定的主题倾向，进行艺术思维（特别是其中的形象思维），从而在头脑中形成比较完整的艺术胎儿—艺术意象，随即运用艺术语言和各种表现方法，把它物化为供人鉴赏的艺术形象，即艺术作品的全部创作活动过程。 一、艺术创作过程 艺术的创作过程，实质上就是对现实的审美认识与对审美认识的表现过程，是在生活体验的基础上，艺术构思和意象物化的过程。也就是说，艺术的创作过程是从审美认识开始，逐渐地向审美表现推移，最后达到作品的完成，是现实的社会生活通过艺术家的精神生产活动向艺术作品不断转化的过程。 艺术创作过程可分为三个阶段： 生活体验——艺术构思——艺术表现(意象物化) （一、）生活体验—艺术创作的基础或准备阶段 自发体验和自觉体验.中国古代艺术家特别强调自觉艺术体验，提出“外师造化，中得心源”、“读万卷书，行万里路”等。李白说“一生爱入名山游”，生动描述了自觉艺术体验的观点。 记忆表象和想象表象 积累素材 生活体验是指艺术家在观察或接触生活后,被生活所 生活体验是指艺术家在观察或接触生活后, 艺术家在观察或接触生活后 感动, 感动,从而产生饱含感情的深刻的感受和难忘的记忆 与思考. 与思考. 生活体验可分为自发体验和自觉体验两种. 生活体验可分为自发体验和自觉体验两种. 自发体验两种。观察和体验生活的阶段,实际上就是艺术 观察和体验生活的阶段, 创作的准备阶段, 创作的准备阶段,即充分准备创作材料的 阶段.没有对生活的观察和体验, 阶段.没有对生活的观察和体验,就无法 进行艺术构思和艺术创作. 进行艺术构思和艺术创作. 艺术创作准备包括两个方面:第一,创作 艺术创作准备包括两个方面:第一, 材料的准备;第二,创作精神的准备: 材料的准备;第二,创作精神的准备:由 生活引发的创作初衷. 生活引发的创作初衷. 文本赏析 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 ??? 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 ??? 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 艺术构思就是艺术家在既定的艺术心理定 势和创作目的的制导下, 势和创作目的的制导下,围绕着从生活的 暗示中初步形成的主题意向, 暗示中初步形成的主题意向,运用与此有 关的生活素材进行艺术思维, 关的生活素材进行艺术思维,进而在头脑 中孕育成一个全新的艺术胎儿, 中孕育成一个全新的艺术胎儿,即完整的 艺术意象.简言之, 艺术意象.简言之,艺术构思就是艺术家 将不系统的零散的生活素材, 将不系统的零散的生活素材,通过艺术思 维构想成独特而又理想的艺术意象的活动, 维构想成独特而又理想的艺术意象的活动, 其实质是艺术家对社会现实的一种审美 认识活动. 认识活动. 艺术构思的两大阶段 艺术胚胎萌发和孕育阶段 阶段:特征:在创作欲望驱使下, 特征:在创作欲望驱使下,产生出创作初 衷. 完整的艺术意象的成熟阶段 :特征:艺术胚胎——艺术意象越来越成熟, 艺术意象越来越成熟, 越来越清晰,最后仿佛胸有成竹 越来越清晰,最后仿佛胸有成竹.郑板桥曾写下画竹的体会: 郑板桥曾写下画竹的体会: 江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气, 江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气, 江馆清秋 皆浮动于疏枝密叶之间. 皆浮动于疏枝密叶之间.胸中勃勃遂 有画意.其实胸中之竹 并不是眼中 胸中之竹, 有画意.其实胸中之竹,并不是眼中 之竹也 因而磨墨展纸, 之竹也.因而磨墨展纸,落笔倏作变 手中之竹又不是胸中之竹也 又不是胸中之竹也. 相,手中之竹又不是胸中之竹也.总 意在笔先者,定则也; 之,意在笔先者,定则也;趣在法外 此机也.独画云乎哉! 者,此机也.独画云乎哉! 据明代唐志契的《绘事微言》记载，南宋画院以“竹锁桥边卖酒家”为题，请画家们作画。许多画家竭力描摹酒家、竹桥、楼阁等，惟独李唐的画上不见酒家也不见人物，只有一幅酒旗在竹林桥边悠然飘扬。宋徽宗认为李唐的作品最高，因为他的画上没有酒家，却隐含了酒家，准确地表达了“锁”的意思，构思高出一筹。 现代作家老舍曾经以诗句“十里蛙声出山泉”为题，请齐白石作画。声音怎么在画面上表现？如何把“十里”的空间呈现在画面上？白石老人画了一