马克思主义文艺思想探析.pdfVIP

四Jfl威虏j／中外戏剧视线／2010年第2期总第134期 口张荣军 马克思主义文艺思想探析 T1克思恩格斯在创立马克思主义科学理论体系 二、阐述了文学艺术发展的一般规律与不平衡规律 -．二1时，对文学艺术思想进行了探讨。他们深入研 研究和探讨文学艺术的发展的基本规律是艺术理论 )究了文艺发展史．阅读了文艺史上许多伟大作 的重要内容，由于对艺术本质认识的不同．所以艺术发展 家的作品和文艺论著．运用马克思主义的理论和方法对 规律也就有不同的划分。马克思在(1848年经济学哲学 其作出了精辟分析。揭示了文艺的本质和规律．形成了马 手稿》中明确提出了劳动创造美的命题。并且揭示了文学 克思主义的文学艺术思想。 艺术与物质生产之间的内在联系。实践美学解说美的起 一、阐述文艺的社会本质 源和本质并非基于结合人类的审美事实所进行的论证． 恩格斯在《反杜林论》中强调：“当人的劳动生产率还 而是基于“实践是一切社会现象的根源．也是解决一切社 非常低的时候，生产力的提高、交往的扩大、国家和法的 会问题的根本途径”这样一种假设．基于对马克思“劳动 发展、艺术和科学的创立都只有通过更大分工才有可能。 创造了美”“人也按照美的规律来建造”“自然的人化”“人 这种分工的基础是从事单纯体力劳动的群众同管理劳 的本质力量对象化”等具体言论的自我解读。美学大师朱 动、经营商业和掌管国事以及后来从事艺术和科学的少 光潜先生有一段联系事实阐述美的起源的论述非常精 数特权分子之间的大分工。”①(衄’作为社会形态的文学 辟，他说：“从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美是 艺术只能是对社会存在和由物质生产方式决定的社会生 怎样起源的呢?并不是起于抽象概念．而是起于吃饭穿 活的反映．是由社会的物质生产和一定的社会生活决定 衣．男婚女嫁．猎获野兽．打群架来劫掠食物和女俘以及 的精神生产的产品。与政治法律观念、哲学、宗教、道德等 劳动生产之类日常生活实践中极平凡卑微的事物。中国 意识形态上层建筑一样．文学艺术归根到底是一定社会 的儒家有一句老话：‘食、色，性也。“食’就是保持个体生 经济关系的产物。文学艺术的发展在任何时侯都受到经 命的经济基础，‘色’就是绵延种族生命的男女配合。艺术 济基础的制约．有什么样的生产方式就有什么样的与之 美和美最先起于食色。”@【邮’朱先生认为美起源于“吃饭 相适应的艺术形式。随着经济基础的变化。作为上层建筑 穿衣．男婚女嫁。猎获野兽，打群架来劫掠食物和女俘以 的文学艺术也会发生或快或慢的变化．文学艺术是以适 及劳动生产之类日常生活”的观点．在某些程度上是马克 应经济基础为其生存和发展的条件的。然而，文学艺术又 思“劳动创造美”，实践美学产生于劳动生产(即实践)的 有相对的独立性。一方面，文学艺术作为人类的思想材料 具体化。 有历史继承性的特点。恩格斯指出。每一时代的精神生 在(1857--1858年经济学手稿》中，马克思进一步指 产．“从康德到黑格尔的德国古典哲学中始终显示着德国 出：“关于艺术，大家知道，它的繁荣时期绝不是同社会的 庸人的面孔——有时积极地，有时消极地。但是每一个时 发展成比例的。因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼 代的哲学作为分工的一个特定领域．都具有由它的先驱 的物质基础的一般发展规律成比例的。……就某些艺术 传给它便由此出发的特定思想材料作为前提。”⑦【删’ 形式来说．甚至谁都承认：当艺术一旦作为艺术生产出 因而文学艺术的发展往往表现出发展的连续性和相对 现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的艺 的稳定性。另一方面，文学艺术随着社会分工的发展已 术形式创造出来；因此在艺术本身的领域内．某些有重大 成为一种相对独立的精神活动部门．具有本身相对独立 意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可 的特殊的运动规律。恩格斯晚年在《致保·恩斯特》中强 能的。”④(洋，例如，古希腊的神话史诗就是生产力极端低 调：“就拿易卜生戏剧来说．不管有怎样的缺点。它们却 下、人的认识能力也十分有限的状况下的产物．但至今能 反映了～个即使是中小资产阶级的但是比起德国的来 够给人们以艺术享受甚至就某些方面来说还是一种规范 却有天壤之别的