马克思主义法律观与中国传统法律文化1).pdfVIP

年 月 中国浦东干部学院学报 2009 1 Jan. 2009 第 卷第 期 3 1 Journal of China Executive Leadership Academy Pudong Vol. 3, No. 1 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） D909.2 A 1674-0955 2009 01-0021-07 马克思主义法律观与中国传统法律文化 于语和，陈玉苗 （南开大学法学院，天津 300071 ） 摘 要：法治建设的关键是坚持马克思主义指导，坚持中国特色社会主义理论体系，即要坚持马克 思主义法律观中国化。 在马克思主义指导下继承与借鉴传统法律文化是当前法治建设亟须解决的重要 问题。 在阐述马克思主义法律观的科学内涵和中国传统法律文化及其主要特征之后，从德主刑辅、礼法 结合与依法治国、 以德治国，无讼息争与和谐法治观，传统重民思想、 民本思想与人本法治、 民生法治，传 统的“情理法”相结合、执法原情与综合化解利益纠纷和社会矛盾等方面来阐述传统法律文化马克思主 义化和现代化问题，以期对中国当前的法治建设有所裨益。 关键词：马克思主义法律观； 中国传统法律文化； 社会主义法治理念 目前全国政法系统正在开展“大学习、大讨论”和 本观点和基本理论。 它有一个历史的发展过程，包括 普及社会主义法治理念教育活动， 目的是认真学习贯 马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家的法律 彻党的十七大精神，加强社会主义法治理念教育。 法 观和中国化的马克思主义法律观。 治建设的关键是坚持马克思主义指导，坚持中国特色 （一）马克思主义经典作家的法律观 的社会主义道路，坚持中国特色社会主义理论体系，即 马克思是通过批判当时各主流的法学思想和不 要坚持马克思主义法律观中国化。 本文的目的就是讨 合理的社会现象来阐述自己的法律思想的。在其法学 论中国传统法律文化的现代化和马克思主义化的问 专著《黑格尔法哲学批判》 中，确立了市民社会决定国 题，为创立社会主义法律文化和当前的法治建设服务。 家与法的认识， 开始向历史唯物主义的法律观迈进， “法的关系正像国家形式一样， 既不能从它们本身来 一、马克思主义法律观的科学内涵 理解，也不能从所谓人类一般精神来理解，相反，它们 马克思主义法律观是马克思、恩格斯等马克思主 [1](P8) 根源于物质生活条件。” 后来在与恩格斯共同撰写 义经典作家在系统阐述自己的思想和理论的过程中， 的《德意志意识形态》、《共产党宣言》等著作中第一次 以及后来的马克思主义者在进一步运用和发展马克 明确指出了国家与法对所有制的依赖关系，深刻揭示 思主义的过程中， 所阐发的关于法律的基本立场、基 了资产阶级法的本质，指出了法的阶级属性和法的物 收稿日期： 2008-11-20 作者简介： 于语和(1962-) ，男，天津人，南开大学法学院教授，博士生导师；陈玉苗(1985-) ，女，河北曲阳人，南开大学法学院研究生。 21