正月十五夜 唐 苏味道.pdfVIP

正月十五夜 朝代：唐代 作者：苏味道 原文： 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 译文 明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都 可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个 角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹， 一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫 让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。 注释 火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚 大，如宋辛弃疾 《青玉案·元夕》词有： “东风夜放花千树……蓦然回首，那人 却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回： “只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花， 金窗玉槛”近人柳亚子 《浣溪沙·五O 年国庆观剧》词： “火树银花不夜天，弟 兄姊妹舞蹁跹。” 铁锁开：唐朝都城有宵禁，此夜消禁，铁锁开启，任人通行。 秾李：《 经 ·召南 ·何彼秾矣》： “何彼秾矣，华如桃李。”指年轻人像盛开娇 艳的桃花李花一样华美富丽。游伎：指街上游舞的艺伎。 落梅：乐曲《梅花落》。 金吾：掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《西京杂记》：“西都京城街衢， 有执金吾晓夜传呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，谓之夜 放。” 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。 赏析 这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》 记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看 灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵 都在热闹的气氛中度过。 春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路 两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从 “火树银花”的 形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说 “火树银花合”，因为四望如一 的缘故。王维 《终南山》“白云回望合”，孟浩然 《过故人庄》“绿树村边合”的 “合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行， 所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云： “玉漏铜壶且莫催，铁关金锁 彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥 平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河 望去有如天上的星河，所以也就把桥说成 “星桥”了。“火树”“银花”“星桥” 都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在 “星桥铁锁开” 这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。 人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一 个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。 在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱 着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓 “欢娱苦日短”， 不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一 度的元宵之夜不要匆匆地过去。 “金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描 绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于 镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。 作者简介 苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县） 人，少有才华，20 岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容， 处事依违两可，时称 “苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。 与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推 动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元 宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16 首。苏味道死 后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代 “三苏”为其后裔。 子嗣后裔 作者：佚名 苏味道卒后葬栾城西北9 公里，即今之栾城苏邱村。苏味道有四个儿子，老 大、老三、老四都 “子承父业”做了官，只有老二与众不同。这个老二叫做苏份， 苏味道死后，苏份就在眉山县（现在的四川眉山市东坡区）娶妻生子， “自是眉 州始有苏氏”。 苏份的第九代子孙里出了个苏洵，苏洵的二儿子叫苏轼，三儿子叫苏辙 （苏洵 的长女是八娘），这就是大名鼎鼎的 “三苏”。 对于祖籍栾城， “三苏”一直念念不忘，他们在文章、 词、书画上经常署 名为