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读书与评论 论中国传统美学的独特品格及其当代价值 ○张超凡 摘 要：中国美学的实质，是为了探寻使人们的生活与生存如何成为艺术似的审美创造，体现着中国人对于人的 生存意义、存在价值与人生境界的思考和追寻。中国传统美学的独特性在于特别关注人生，重视生命，强调体验， 从而独具风采，它既是人生美学，又是生命美学，又是体验美学。中国传统美学的重要意义不仅在于它对于现代美 学的重要理论意义与价值，并且也体现于对于当代审美与文化、社会与人生所具有的重要的实践意义。 关键词：传统美学 独特品格 人生 当代价值 每一个民族的审美观念，都是在一定的民族文化背景、 不可受，可得而不可见。”（《庄子·大宗师》）道是超越 思维模式、生存方式、哲学观念以及感知方式等等多方面因 时空的、绝对的、无限的；另一方面道又是“无所不在” 子的影响、制约下，产生、形成和发展起来的。中国传统美 （《庄子·知北游》），因而中国道家的思想，正如徐复观 学植根于中国古代文化的丰富而独特的土壤之中，而中国传 所指出的：“其出发点及其归宿点，依然是落实于现实人生 统文化，“从其发展的表现上说，它是一个独特的文化系 之上”，“他们之所谓道，实际是一种最高的艺术精神。” 统。它有它的独特性与根源性。”因而，由此而孕育生发出 体道、观道、游道，以便使人的现实生命获得安顿，转化为 来的中国传统美学思想，也有着它的独特品格，体现着中国 艺术化的人生。而道，则不过是人的安身立命的最终依据的 人对于人生的特有的领悟、体味、理解与展露。 设定而已。 中国传统美学是在一种不同于西方文化的背景下孕育生 禅宗美学也因其具有人生美学的内容而成为中国传统美 成的一种很不同于西方传统美学思想的思想体系。中国美学 学的一个重要组成部分。而“禅”则体现着禅宗美学的一种 的实质，是为了探寻使人们的生活与生存如何成为艺术似的 人生境界与审美境界。禅宗美学是将禅视为人人所具有的本 审美创造，它是从一个特殊的层面、特殊的角度来体现中国 性，是人性的灵光，是生命之美的最集中的体现，是宇宙万 人对人生的思考和解决人生根本问题的努力，体现着中国人 物的法性，是万物生机勃勃的根源，是天地万物之美的最高 对于人的生存意义、存在价值与人生境界的思考和追寻。这 体现。它既是禅宗所追求的理想的人生境界，又是禅宗所讴 一特质是深契于美学的根本精神的。美学在其实质上只能是 歌的最高的审美境界。禅宗美学使中国传统美学加深了对于 存在的诗性之思。 人生、宇宙的诗性领悟，同时也使中国传统美学增添了于现 一、人生哲学：中国传统美学的理论基础 世人生中使人生诗性化的内容与理论。 中国传统美学思想，总是与人学思想有着血脉相关的联 二、中国传统美学的独特性 系，正如许复观所指出：中国文化特征是“在人的具体生命 中国传统美学特别关注人生，重视生命，强调体验，从 的心、性中，发掘出艺术的根源，把握到精神自由解放的关 而独具风采，它既是人生美学，又是生命美学，体验美学。 键。”中国古代美学是一种人生美学，中国古代美学思想是 现实人生包含了生命与生活，人的生命世界与人的存在 以人为中心，基于对人的生存意义、人格价值和人生境界， 状态这样两个方面的内容。中国传统美学思想是直接从中国 怎样才能达到这种精神境界，因此，中国古代美学具有极为 人的现世人生实践，生命感受，体验、反思之中孕育出来。 鲜明和突出的重视人生并落实于人生的特点。 无论汉字“美”的最始初的文字，还是许慎“羊大为美”之 人生哲学是中国古代美学的理论基础。中国古代“天人 说，都与中国原始生殖崇拜文化有着内在的联系，都是在这 合一”的哲学思想，体现了中国人在究天人之际，于天与人 一文化土壤中孕育出的观念，都鲜明地体现着中国美学作为 之间关系的思考之中，确立人的地位，思考人与人的关系、 生命美学的特征。 人的理想、人格的确立、人性的美善等