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诗歌的“难度写作”刍议

诗歌的“难度写作”刍议 诗歌的难度写作刍议 1. 好的诗歌与好小说、好散文等文体一样,都有自己的身体语言或言说方式,即具有鲜明的文体(style)特征。优秀的诗人作家在文体上有自己的觉悟和自觉。鲁迅生前就相当重视文体意识,有卓越的文体家之誉。许多优秀的作家之倾心于文体,一如十分欣赏自己最喜欢的东西。当然,不是每个作家都能成为文体家的。在欧洲,尤其是法国,据说文体家是对文学家的最高尊称。汉语中也有文体这个词,但这里所谓的文体并非我们理解中指不同体裁的文体。或者说,这里所言的文体,其内涵和外延都远大于后者。   文学中的文体具有三个层次的涵义:其一指文学体裁;其二指语体;其三指风格,此乃文体的最高和最后的范畴。可见,文体意识和文体特点是一个作家的重要品格。换句话说,作家的创作,重要的是要写出个性和这一文体的新品格来,让人一眼便能清晰地辨认出这是出自某某作家之手笔,譬如我们读鲁迅的作品,这种感觉特别明显。   当然,并非每个诗人作家都能成为文体家,因为体现在写作上,这一种高难度的写作,也是一种高标准严要求。然而,意识到和未意识到,或许会不一样,无论是对于创作抑或批评。   2. 当我们走进古今中外历史文化长廊,谛听经典(classic)发出的回声响彻在悠悠天地浩浩时空、在人们的内心深处,我们发现,无论是文学经典,还是自然科学和社会科学经典,都有一个不可或缺的共性,即具有原创性。然而,文学经典有其自身的独特品格,它应是每一位作者自身思想与生命体验凝聚的结晶体,其中包含着诸多要素的构成。而高度的个性化(即文体特征),则是作为文学经典的首要价值和特点。   歌德有句经典性的名言:说不尽的莎士比亚。这说不尽我们也许可以理解为高度个性化,或者说具有强烈的文体风格。英国作家本文由论文联盟http://www.LW收集整理本琼生在莎士比亚去世七年之后,则以赞美诗的形式写道:你的作品是一座无墓的丰碑,∕精湛的技艺将随着你的作品流芳百世,∕我们会满怀风趣地阅读,并给予赞美。是的,诗人死了,但通过他作品的生命仍然流芳,只要我们阅读它、赞美它,诗人依然活着。这首诗探讨了文学来生的悖论,可以说是一种述行,它在执行一种纪念碑化的行为。在本琼生看来,莎士比亚创作了纪念碑(monuments)式的作品。于是断言,莎士比亚不属于一个时代,而属于所有时代!正因为如此,古往今来所有的伟大作家都是令人说不尽的。   卡尔维诺在《为什么读经典》(1981)一文中,曾给文学经典下了12条定义,其中不乏精辟的见地:一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西;经典作品是这样一些书本,我们以为我们读懂了,当我们实际读它们,我们越是觉得它们独特、意想不到和新颖。等等。朱自清在《经典常谈》一书序言中写道:经典训练的价值不在实用,而在文化。据此可以做出一个基本的判断:经典重于文化与人文精神,其所传递出的是与人类普遍命运、终极关怀、人文思想等共通的精神价值。作为一种价值认同方式,经典更是民族认同的一种文化符号和标志;作为一种知识资源,经典以其深厚的文化内蕴和力量,成为凝聚民族、肯定民族身份的重要方式。   3.在当代文化语境下,在人人都有可能成为诗人的网络化时代,作为一个活生生的生命体,诗歌自身在逼仄自己。不断涌来的篇章更多的被矫情和平庸所充斥,卑琐化、空心化、同质化、浮冰化、游戏化甚至工具化的现象,让多数诗歌陷入苍白与乏力的空洞中。从表面上看,诗歌似乎非常强盛繁荣,实则是注水式的肌体臃肿,是胆固醇过剩的肥胖。因此,作为生命体的诗歌,应该减肥,这是从整体上说的。从个体上看,诗人成批如流水线生产或制造的所谓作品,实在令人目眩,应该压缩、提炼,即用减法不断精简。   浓缩的才是精华,此话不假,在今日有必要重提。有例为证:据说意象派大师庞德写了一首36行的诗,因其缺乏凝练而毁之;六个月之后又作了一首18行的诗,一年之后删改为今天见到的两行诗《地铁车站》。可见,如果写诗者欲成为大诗人,必须具备大手笔,这势必要进入诗歌写作的难度,那可能是另一种姿态,即不会轻易动笔。最明显的例子莫过于2011年度诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆。自第一部诗集发表以来的半个多世纪里,他总共只有不足200首诗作。他夫人透露说,他写诗确实很慢。他自己则说,如果我在中国生活三年,也许会写一首诗。的确,文不在于多而在于精。难怪乎有人把他比作炼金术士,称他的诗作是首首精彩,堪称奇迹。而诺贝尔奖给他的授奖词是:以凝练而清晰透彻的文字意象给我们提供了洞悉现实的新途径。   4. 好诗不在乎生产多少数量,当然有量有质更好,有质无量可能是一种遗憾。但有量无质就等于白写了,还不如不写。说实话,有时一首就足够了,这里我并非提倡一首诗主义,但诗人数量如此庞大的泱泱中国,据说写诗者达两百万之众,果真提倡一首诗主义,即一个人拿出一首最有代表

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