“荣民”-困守孤岛的“荣誉”和悲凉(下).pdfVIP

益智·史海回眸· G^NBUWENZHA 匝荣民”：困守孤鸟S-3 匝荣誊”和夏邑凉(下) 卸甲归田后的乡愁 部队撤台，其后随部队驻扎台 “老张牛肉面”“豆浆油条 中横公路的开通让一大批 南，1952年升为中尉。以中尉军铺”“王妈妈包子”等名牌小吃 “荣民”转入务农的正常生活。 衔退役后，安家在台湾中部的云 都是这样发展而来，这些小吃背 例如位于大甲溪上游七家湾旁的 林县，育有5个子女。邓枢虽在 后承载的，是老兵们的乡愁。 武陵农场，这里原是退伍官兵们 云林经营米店，但生活仍非常拮 “我要回家” 的开垦地之一，1963年，蒋经国实据，为了帮忙补贴家计，他的四 1985年以后，台湾民众“非 地勘察后命名为“武陵农场”。建 女儿很年幼时就到街头献艺，想 法”到大陆探亲的情况与日俱 设之初，“荣民”们所住的房舍 不到因此被发掘出音乐天赋。 增，当局“三不政策”受到严峻 相当简陋，单身者还要6个人挤 女儿到了上学的年龄后，仍要利 挑战。1986年，国民党开放“党 一间不到33平方米的小屋。不过 用课余时间在夜总会担任专业歌 禁”后，台湾政治解严、思想转 因农牧大兴，运输的便利，以及 手，后因校方不允许，只得选择 型，出于人道立场，要求允许老 蒋经国常以“退辅会”名义给予 休学，继续歌唱为家庭分担。可 兵返乡探亲的呼声日益高涨，由 各项帮助，这里的“荣民”们很 见邓枢虽有“荣誉国民”之名， 老兵何文德发起的“外省人返乡 快过上了富足的生活。 却困苦到要让女儿辍学唱歌补贴 探亲促进会”的成员们为了争取 并非所有“荣民”都能够过 家用的地步，他的情况也是当时 此权利，不惜公开“非法”返回 上奔小康的好日子，大多数老兵 很大一部分“荣民”的真实写 大陆探亲。 依旧生活在社会底层。从20世纪 照。这位邓枢“荣民”可能许多 1987年春天，台北街头忽然 50年代中期开始，大批退伍官兵 人闻所未闻，但他那个辍学的女 涌现了一股激愤的人群，他们统 在“退辅会”安排下卸甲归田。 儿却红遍整个华人圈，她就是海 一穿着印有“想家”两个字的衣 投入生产建设的同时，他们也 峡两岸家喻户晓的邓丽君。邓丽 服，在“立法院”前集会请愿， 收到了当局颁发的“战士授田 君因是“荣民”家庭出身，即使 并不停向路人发放传单。这些 证”，允诺将来“反攻大陆”后 成名后，也对军人始终有一份特 人几乎都是当初随国民党迁台的 凭此证“授田”。但在1960年以殊的感情。在台湾，她经常到金 官兵，后来的“荣民”。根据 后，蒋介石“反攻大陆”的口号 门等地参加“劳军演唱会”。 老兵姜思章的回忆，那年他们在 虽然还在喊，但希望己非常渺 台湾大街小巷随处可见的牛 台北街头发出的第一张传单中 茫。这一点，“荣民”们心知肚 肉面即出自“荣民”之手。 《人 就明白说出了自己的心声： “我 明，于是许多人放弃了将来回大 民日报海外版》在2013年11月22们已经沉默了40年，我们的父母 陆“授田”的幻想，安心在台湾 日刊发的《荣民，台湾不该遗 是生是死不得而知，我们要求， 落地生根。然而要真正融入一个 忘》一文中，报道了一段相关的 如果是生，让我们回去献上一杯 陌生社会谈何容易。当年他们身 荣民生活：“成了家的退伍老兵 茶，如果是死， (让我们)回去 在军营不准婚配，从军半生后又 带着新婚的妻子在眷村申请一间 献上一炷香。”许多与姜思章有 难以成家。还有的人在大陆已有 木板房住下，当时的安家费微 同样遭遇的老兵们以“外省人返 妻儿，原以为“三年反攻”后便 薄，这些荣民往往都是农民出 乡促进会”的名义向台湾当局发 能一家团聚，谁知一等就是十几 身，文化不高，在台湾又举目无 起抗议，公开喊出了自己四十年 年，对方生死未卜，相聚之日遥 亲，找不到工作，就在街边卖面 来朝思暮想的那句话： “