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设计学概论;唐朝的以胖为美的体现;从社会思潮关系来看：唐初时儒学的大力推崇，到武则天时期的道教至上，到唐明皇时的佛学崇拜。我们看到的是这个时代的变化，听到了时代的心跳声。佛学以重视阴柔之美为主，它追求的是优美的曲线和圆润的肤质。敦煌莫高窟里的菩萨有几处都是以现实贵妇人做模板所做的，可见当时唐人爱胖已经化及菩萨身上了。 从经济的关系来看,那就不用多说了，没有唐时经济的繁荣，和来美人们丰腴的身材呢。;南禅寺 有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。南禅寺大殿是我国现存最早的木结构建筑，位于五台县东冶镇李家庄旁。该寺创建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面阔进深各三间，平面近正方形，单檐歇山顶，屋顶鸱尾秀拔，举折平缓，出檐深远，明间装板门，次间装直棂窗，转角处额不出头，阑额上不施普拍枋，斗栱为五铺作双抄单拱偷心造，用材颇大，唐代作风明显。此殿体量虽小，但让人感到内力深蕴。; 佛光寺 位于山西省五台县的佛光新村，距县城三十公里。寺内正殿即东大殿，建于唐大中十一年，即公元857年。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。东大殿是该寺的主殿，位于最上一层院落，在所有建筑中位置最高，大有俯瞰全寺，压倒一切的气派。;瓷器; 邢窑 汉族传统制瓷工艺中的珍品，唐代著名的瓷窑，五代(公元907-960年)时仍烧造。窑址位于河北邢台市所辖的内丘县和临城县祁村一带，是中国白瓷生产的发源地，在中国的陶瓷史中占有重要地位。邢窑遗址已被国务院列为全国重点文物保护单位，唐代邢窑白瓷的制作工艺，经专家研究试验已摸索探究出来，并在其主要产地临城县被仿制成功，千年名瓷重新放出迷人的光彩。; 越窑 是中国古代南方青瓷窑，窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、宁波等地，因这一带古属越州，故名。越窑生产年代自东汉至宋。唐朝是越窑工艺最精湛时期，居全国之冠。隋、初唐继承南朝风格，生产碗、盘、盘口四系壶、四耳罐、鸡头壶等产品。;唐朝佛像;唐朝时期，人们的思想、物质的生产都达到了历史的鼎盛时期。在我国丰富多彩的历代服饰中，唐代的服饰独具特色、极为美丽，无论是款式、面料还是图案的设计上，都达到了最高水平。;联珠团窠纹;宝相花纹;瑞锦纹;散点式小簇花、小朵花;穿枝花;鸟衔花草纹;狩猎纹;几何纹;大唐帝国曾经的版图 可见当时大唐的疆域和盛世;昔日的大明宫 ; 长安的格局，相当于近代的巴黎与现在的纽约，借丝绸之路，长安成为一个中西交汇的中心，客居那里的洋人不知有多少，带来多少洋玩意，包括艺术品，张萱、周舫等人得站在世界的高度来画那种美人图，而且是世界上最贵气的妇人女子们，雍容华贵，丰满可人， 肥而不肿那是大唐的审美取向，与国之气象一致。;中国传统设计思想;二、功能性与装饰性的对立与统一。;三、为社会功能服务的设计观念。;四“制器尚象”和“比德”、“载道”的设计思想。;五、“巧法造化”和“材美工巧”的设计思想。;设计的基本特证;本能设计关注文化对象的外观，旨在将其形式，质地和样式转化为新的产品。本能设计因素在注重外观和第一印象的情况下很重要。行为设计关注文化产品的使用，功能，绩效和可用性。行为设计因素是产品有用性的关键。反思设计关注在体验文化对象过程中的感受，情绪和认知过程。由于文化，经历，教育，以及个人情况的不同，反思设计因素非常难以捉摸。;文化产品设计的一个范例;从连杯的中间层衍生出的设计：“我们的杯子” 在排湾族的婚礼中，两人必须同时握住连杯的把手，并且以很好的默契和配合来操作杯子，这样才能顺利喝到酒而不泼洒。在这一案例中，把手作为暗示两人关系的隐形空间，起到了重要的作用。例如，较短的杯间距离代表更加亲密的关系。在连杯的文化意义基础上，图中的“我们的杯子”套装通过强化杯子把手的设计展示了母子之间的亲密关系。从可用性的角度来看，有两个把手的小杯是为正在学习如何用杯喝水的儿童设计，而有一个把手的大杯则是为母亲使用。当两个杯子闲置时，他们通过把手相连，象征和强调母子之间的亲密关系。从“分享”衍生出的另一案例是“爱人之杯”，这一设计是两个反向相连的对称酒具，代表了作为夫妇的使用者之间的亲密关系。这一设计获得了2006年第五届台湾区庞贝蓝钻马汀尼杯设计大赛的金奖，并且被选作四月份参加意大利米兰全球决赛的作品。;传统设计和现代设计的区分;当代现代主义的精神主要体现在以下几个方面：第一、注重形式与风格。 第二、具象转向抽象。 第三、表现比再现更重要。 第四、创造高于审美。 西方自古代开始其艺术创作的传统就是求真，注重对客观外物的真实刻画和记录描写，但是资本主义大工业时代的开始让人们发现物质的东西并不是那么重要了，人们