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学科视野 论哲学本体论的发展演变 ! 李 勇 （武汉科技大学 社科部，湖北 武汉 !##$#） 摘要：马克思主义哲学本体论是在西方哲学的本体论传统中生成的，它有自己独特的品格，代表着本 体论发展的最高成就。理解和把握马克思主义哲学本体论的实质，要以对西方哲学本体论的总体发展演变 的认知为基础。而这一点正是长期以来马克思主义哲学研究中的一个理论弱点。国内哲学界目前存在的马 克思主义哲学与西方哲学之间壁垒森严，老死不相往来的局面应被打破。 关键词：马克思主义哲学；西方哲学；本体论；发展演变 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） %#’((((((((( )((((( ((((( ##*+!$$ ,##! #*##$* # 一、马克思主义哲学之前哲学本体论的演变历程 个阶梯最底层是完全没有形式的“纯质料”，其最高层则是 “本体论”概念一般认为是由德国人高克兰纽斯 ’’ 不含有任何质料的“纯形式”其实也就是上帝。这样，亚里士 年提出，后由沃尔夫和鲍姆加登把它确定下来，意思是指关 多德就把他从前门赶出去的柏拉图的理念又从后门迎了进 于一般存在的理论，关于世界本质的哲学学说。虽然本体论 来。只有伊壁鸠鲁的哲学同这种二元论本体论实行了决裂， 概念提出较晚，但关于本体的研究从哲学产生就开始了。泰 伊壁鸠鲁的 “无情的批判性的唯物主义粉碎了所有两个世 （ ） 勒斯被公认为西方哲学的第一人，他的学说和他所开创的米 -,. 2+ 但伊壁鸠鲁的哲学并没有撼动二元化本 界的本体论。” 利都学派所致力探讨的是世界的本原问题，亦即世界万物是 体论在哲学上的统治地位。随着基督教哲学的兴起，这种二 由什么基本物质构成以及怎样构成的问题。泰勒斯所开创的 元化本体论发展到了极致。基督教本体论包含以下几条重要 这种哲学研究范式，深深地影响了古希腊哲学的发展。在苏 原则：一、宇宙和历史发展的目的论的特点。即上帝创世说。 格拉底以前，这种关于世界本原问题的探讨一直在古希腊哲 二、以人类为中心的宇宙结构。即地球中心说。三、上帝对人 学中占据着统治地位。虽然这种本体论的形式非常素朴，但 们俗世生活的绝对统治权。四、彼岸世界与此岸世界的对立。 它所显示出来的从总体上考察宇宙世界的理论勇气却十分 但物极必返，随着新兴阶级即资产阶级的兴起，研究自 巨大。在苏格拉底之后，由于城邦危机，这种对宇宙本源问题 然，发展科学的呼声越来越高。科学发现对基督教的自然观 的探讨已日渐式微，取而代之的道德问题成了哲学讨论的核 造成了强大的冲击，在科学和资产阶级社会实践的基础上， 心问题。道德哲学关注人以及人的实践是否正确的问题。柏 一种新的本体论开始形成并日益发展，这就是资产阶级的唯 拉图是古希腊的第一位道德哲学家，他“是第一位回答了在 物主义哲学。“从霍布斯到爱尔维修，从斯宾诺莎到狄德罗， （ ） -. /$0 为了 他们继承和发展了文艺复兴的全部遗产，把新的本体论贯彻 正在解体的城邦中 ‘做什么’的问题的哲学家。” （ ） 使他所提出的道德假设获得一种必然的保证，柏拉图提出了 -. 2+’ 但同时，由于