张扬个性,因旧布新——谈元代初期古文家姚燧.pdfVIP

2仰年 殷都学刊 93 张扬个性，因旧布新 一一谈元代初期古文家姚煌 张文满 (北京师范大学古籍研究所，北京 1∞875) ) 摘要:姚越是元代前期最重要的古文派作家。他继承唐宋古文运动的余绪，以丰富的社会生活阅历为题 材，在写作中渗透着个人刚毅、直言不讳甚至有些强级的个性，形成与众不同的风格。他在实用的散文体裁创 作领域诸体兼长，为后人留下丰厚的文化遗产。同时，他还训育出张养浩、学术鲁事件这样优秀的古文家弟子，虽 然终未形成大的流派，但毕竟为元代文化增添了亮色，为古文创作的延续和发展做出了贡献。 关键词:元代;姚最重;古文 中图分类号:1206.2 文献标识码:A 文章编号:1∞1-0238(2即7)01α阴-05 -、姚蜒的为人、性格与治学之路 始学业。年轻的姚罐从文资历极浅，心性却高傲 姚谜(1238-1313) ，字端甫，因为写了《牧庵 得不得了。他曾写文章回忆道余冠首时，未尝 集)，人们有时也称呼他牧庵。姚越是元朝初、中 为文，视流辈所作，惟见其不如古人者，虽不敢轻 期著名的汉族高官，同时也是一位极富个性的古 非诸口，而亦未尝轻是诸心也。过而自思:人之能 者，余操虑持论且然;余不能之，何以免人无嫉贤 文家。据《元史》卷 158 其伯父姚枢的本传讲，姚 枢原为柳城人，后来迁居洛阳。姚煌三岁丧父，被 之讥?余年二十四，始取韩文读之。走笔试为，持 以示人，譬如童子之斗草，彼能是，余亦能是;彼有 伯父收养，遂为洛阳人。元代是一个少数民族统 是，余亦有是，特为士林御侮之一技焉耳。或谓有 治的时代，历时较短;同时，诗歌、散文，包括词的 作者之风，私心益不喜，以为彼忠厚者不欲速相耻 创作，已经被唐、宋两代人占尽了风流，因此，元代 诗文很难在如此短暂的时期内再写出新的风格气 笑，姑为是澳言以愚之;不然，殆鼓舞之，希进其成 象，元人很难在这方面再争得首席，不得不循着前 也。自是蒙耻益作，既示之人，且就正于先师。姚 越论起作古文，气很盛，似乎谁都不服，一定要逞 人的老路亦步亦趋，在浓重的复古空气笼盖下延 逞性情，争胜一筹。可当时确实有人褒奖姚煌的 其一脉而不绝。王国维先生{宋元戏曲考序》里所 古文很上路，他内心大约也很得意吧。恰恰这时， 谓一代有一代之文学就是这个意思。然而，旧 老师许衡给了他及时的劝诫:文章固发闻士子之 有归旧有，一旦有人能在其中融入他的个性，依然 利器，然先有一世之能名，将何以应人之见役者 能够焕发出新的生机。姚锺就是这样一位能让文 哉!非其人而与之与非其人而拒之，均罪也，非周 学老树滋生新芽的作家。 身斯世之道也。他听了就很上心，用是废作，有 姚越自小丧父，受伯父姚枢养育。挑枢在元 亦不以示人。老