论陶瓷艺术设计的思维方法.docVIP

论陶瓷艺术设计的思维方法 　　摘要：陶瓷是中国传统的工艺美术门类之一，而设计则是工艺美术的根本创造原则。纵观中国陶瓷陶瓷设计的发展历史，无论在造型、装饰还是制作工艺上都表现出与当今设计思维方法类似的创造意识。本文在研究陶瓷设计思维形态状况之后，总结了各时期陶瓷的设计思维方法及其综合性的产生原因，只有紧紧抓住辩证性这个核心，才真正抓住了设计思维培养的关键。 　　关键词:陶瓷艺术；设计思维 　　中图分类号：J527文献标识码：A 　　 　　大学教育贵在：独立之人格，自由之思想。这是针对普遍的大学教育而言，对于设计艺术学，可以再加上：思维之升华，创造之品性，审美之表达。对于陶瓷艺术设计的基础教育而言，亦是如此。 　　中国的陶瓷艺术设计教育大多数设计思维的训练都和专业结合在一起，因此上受到专业性质的局限，例如艺术传达的思维停留在艺术创意方面，产品设计的思维偏重于造型的想象与表达，但是作为最基础而又最宽广的思维训练，应当超越专业的局限，迫切需要研究现代陶瓷艺术设计的思维方式，也更加需要汲取艺术的创造精神，艺术的本质应当是创造与个性的发挥，而不是模仿与再现。设计则是在规定性中发现问题，解决问题。艺术思维与设计思维形成完美的结合，是陶瓷艺术设计思维方法的走向。 　　一般说来，陶瓷艺术设计思维有两种不同的方式，一为形象思维，一为逻辑思维。陶瓷艺术的认识主要运用形象思维，陶瓷科学的认识主要运用逻辑思维。陶瓷艺术设计，既是艺术又是科学的一个部门，它是介于艺术和科学之间的一门交叉学科。陶瓷设计是一种为人造物的艺术，它在艺术与技术、再现与表现、实用与审美之间独树一帜，也就是说，陶瓷设计具有不可否认的艺术性，但又与有用性不可分离。因此，在陶瓷艺术设计活动中形象思维与逻辑思维同等重要如同生命的肌肤与经脉。 　　形象思维最基本的特点，就是思维活动始终结合着具体生动的形象。在设计领域内，陶瓷设计等的创作方法都离不开形象思维。比如说模仿型。模仿型设计是从模仿自然物的原始功能开始的，模仿是一种最古老、生命力最强的设计思想，是人类最早的创造力方式，可以说是创造的摇篮。最初出现的陶器造型，只能依照或者模仿自然界固有的形态和功能，仿照原来使用的果壳加上改造的容器样式。钵的造型主要是模仿果实的形体加以分割变化成为多种造型样式。所以说，陶瓷设计造型在最初发生阶段，主要是采用模仿的手法完成的。模仿型这种设计思想在以后的不同时期都有痕迹。例如:唐代的瓷碗，“…有荷叶型、海棠式、葵盘口。荷叶碗，边缘起伏，碗面坦张，象出水的荷叶。海棠碗，曲折多姿，形如盛开的海棠。”明代的葫芦瓶、蒜头瓶、清代的柳叶尊……在模仿自然形态的同时也创造了具有使用功能的造型。 　　在这种模仿和创造中，人类借助种种形象展现了人类内心的意图和情感的无限可能，它相对于人类逻辑思维的秩序感而言，乃是情感力量和形式意志的外在显现，在陶瓷艺术设计和艺术创造中，借助于种种形式美的构成和形象，设计师和艺术家的情感、激情和形式意图的种种追求都得到展现。 　　“逻辑”一词包含有思想、原则,理性、规律的意思，这个概念导源于古希腊析学家赫拉克利特所使用的逻各斯( Logos)一词，其本义即为言语、理性和思维在现代哲学中，logic被解释为思维的规律性和关于思维的科学一一即逻辑学以及客观事物的规律性。通常我们讲的节奏、比例、重复、渐变等形式美的原则都是建立在逻辑思维概念中的在艺术设计学院的课程中，三大构成的教学内容就是使用逻辑思维方法进行的如关于比例方面的问题，是通过线、面和体块来探讨的，线条不同部分的变化可以由比率来决定。在陶瓷设计中，诸要素的形式美规律是逻辑思维的集中体现。比如说原始社会的陶器产生，虽开始了最初的造型设想和计划。根据生活的必需，借助于原始形象的启发，开始认识造型的形体，并创造出自然界所没有的许多造型体。虽然还没有摆脱原来的特点，但实质上是一种创造性的探求。例如唐代的龙耳壶是从唐朝的鸡头壶演变过来的。鸡首壶又称天鸡壶，是具有六朝时代特色的一种壶式。它在盘口壶的基础上，肩的一面加一个鸡头，另一面安置把手，上接盘口。早期纯粹是一种装饰，东汉以后，鸡头加长。也有把鸡头变成羊头或虎头的，也有的在壶的两侧刻化出双翅。这种壶原自罐发展而来，以后越来越高，体形瘦长，至唐代，演变为龙耳壶。此时的龙耳壶和六朝的鸡头壶从造型上已经有很大的差别了。下面从功能上来分析一下鸡首壶的发展，我们可以看出，西晋初创鸡首壶，贴对鸡首及鸡尾，但鸡首却无孔，不能注水，且鸡首在整个壶中的比例是非常的小。发展至东晋，鸡首壶已经开始具各实用功能。鸡首有出水口，能够进行水的储存及倾倒，龙柄也可以适应捉拿需要。直到隋唐，作为壶嘴的鸡首高度从未超过壶口的位置，粗壮的龙柄对比，更显其小。用这样的壶倒水，一定需要很大的倾倒角度，必然十分费力，可能