大自然精灵的自由翱翔.docVIP

大自然精灵的自由翱翔 ——论华兹华斯对徐志摩康桥时期诗歌创作的影响 奥地利作家茨威格曾在《世间最美的坟墓》一书中这样描述托尔斯泰：“他活着的时候深受声明所累。他死了，终于将喧哗的世界熄灭在朴素的泥土之中。”同样，在遥远的1931年，那场震惊国内的空难带走了天才诗人徐志摩的生命，也结束了他劳碌而又驳杂的生活。他用灿若烟花的年轻生命谱写了“爱”、“美”、“自由”的赞歌，他在自己单纯的理想王国里以“柔波似的心胸”追寻着希望和梦想，然而，现实的苦痛和矛盾终于使诗人的精灵变得疲惫不堪，他陷入了深深的绝望之中。一场意外解脱了他内外受困的灵魂，也使他的生命画上了休止符。几十年过去了，徐志摩留给人们的除了那些优美华丽的诗篇，还有他那惊世骇俗、缠绵悱恻的情感历程，更值得注意的是几十年来人们对他作品的评价也是众说不一，毁誉参半的。徐志摩是一个创作思想比较复杂的诗人，在后来的研究中人们不断追溯造成他思想驳杂的渊源。我想从1918年怀着“善用其所学，以利导我国家在英国，尤其是在康桥的段生活，对他的一生的思想有着重要的影响，是他思想发展的转折点。 同样，在康桥，深深感到大自然的优美宁静调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵徐志摩：《我所知道的康桥》）。忘情于康桥，沉迷于大自然，受资产阶级的贵族教育，广泛地涉猎了世界上各种名家名作，接触各种思潮流派，这个时期，孕育了他的政治观念和社会理想，胚胎了他的自我意识——理想主义，他自己要成为一个不可教训的个人主义者。康桥的环境，不仅促成并形成了他的社会观和人生观，同时，也拨动了他的求知欲，触发了他创作的意念。他开始翻译文学著作，他翻译了英国作家曼殊斐儿的几个短篇，德国福沟的小说《涡堤孩》，法国中古时的一篇故事《吴嘉让与倪阿兰》，意大利作家丹农雪乌的《死城》和伏尔泰的作品《赣第德》。同时，他诗兴大发，写了许多诗，他的心灵革命的怒潮，尽冲泻在你（指康桥）妩媚河中的两岸(徐志摩：《康桥再会吧》）。他崇拜的偶像不再是美国的汉密尔顿，而是英国的雪莱和拜伦，他换路走入诗人的行列。康桥的环境触发了他的诗兴，点燃起他的创作欲念。他说：我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼(《吸烟与文化》)。这时期，他创作了《夏》、《夏日田》，此时，他的个人生活照着了一种奇异的月色认识了人艳如花的才女林徽因 他感到生命似乎受到伟大力量的震撼，他要发抒，他要歌吟，因此，像《情死》、《月夜听琴》、《青年杂咏》、《清风吹断春朝梦》等表现爱情和人生理想的诗歌，也就构成了他这期诗歌的重要内容。他接触了大量的英国文学艺术，拜伦、雪莱、济慈、哈代等的作品令他入迷所以他倾向分行的抒写。他吹着了这股奇异的风——欧风，他踏着他们的路，借助诗的形式，把他的思想感情奇异的表现出来。徐志摩对在英国康桥生活分外留恋，胡适言：他的人生观真是一种单纯信仰，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的单纯信仰。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。《追悼徐志摩》） 1