屈原人格的孤独性.pdfVIP

第 卷第 期 襄樊职业技术学院学报 6 5 Vol.6 No.5 年 月 Sept.2007 2007 9 JournalofXiangfanVocationalandTechnicalCollege 屈原人格的孤独性 刘 群 襄樊学院 中文系,湖北 襄樊 ( 441053) 摘要:屈原人格开启了中华民族的人格风范,成为几千年来沉淀在人们心中的人格美的典范。 本文试从屈原经历的三个层次的内心冲突(即坚持理想与屈从世俗的冲突,去与留的冲突,生和死 的冲突),揭示屈原人格的孤独性。 关键词:屈原;人格;孤独性 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I207.22 A 1671-914X200705-0118-03 公元前278年,浩浩荡荡的秦军攻克了楚国的 了屈原坚贞不移的人格,奠定了屈原一生的思想基 都城—郢,一个曾经驰骋中原的国家走到了历史的 础,也为人格的孤独性埋下了种子。后来,他在 《惜往 尽头。与此同时,一个伟大而郁闷的灵魂,终于完 日》中曾回忆过年青时春风得意的往事:“惜往日之 成了它最后的颤动,自沉汨罗江,于是,中华民族的 曾伟兮,受命诏以昭诗。奉先功以照下兮,明法度之 史册上载入了这样一个传颂千古的名字—— 嫌疑。国富强而法立兮 —屈原。 ,属贞臣而日嫉。秘密事之载 这不是生命历程的简单结束,这是在领悟了生存的 心兮,虽过失犹弗治。”此时,由于诗人的生活呈玫瑰 意义和生命的价值之后的人格再生。这个被后人誉 般的色彩,因此,进取向上、热烈、奔放、单纯、质朴成 为 “与日月争光可也 [1] 了他年青生命的主调。但是 ”的壮美人格,其实也象日月 ,他奋飞的翅膀无形中遮 一样孤独。 住了楚国贵族的彩云,命运的魔掌把诗人推向了一 人是社会的人。人的社会性特点决定了只有善 个忧郁而痛苦的天地。 “上官大夫与之同列,争宠而 于团结别人的人,才是最有力量的人。然而,在浩瀚 心害其能。怀王使屈原适为宪令,屈平属稿未定。上 的历史长河中也有这种现象,即因为思想的超越或 官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:王‘使屈平 是见识的卓越,使得一些杰出人物在某个特定时期, 为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为非我莫能 [2] [1] 成为了一位 “孤独者”。高尔基在 《致茨威格》一文中 为也。’王怒而疏平。” 《新序·节士》说:“屈平为楚 说过 “一个人越不同凡俗就越伟大,也越孤独。”而屈 东使于齐,以结强党。秦国患之,使张仪入楚,赁楚贵 原正是这样的。 臣上官大夫靳尚之属,上及令尹子兰司马子椒,内赂 屈原个人政治道路的失败历程,正是楚国走向