葫芦民族的笙歌恋曲.docVIP

PAGE  PAGE 2 葫芦民族的笙歌恋曲 　　采风集锦 　　 　　在我国西南边区的澜沧江两岸，居住着能歌善舞的民族――拉祜族。许多民间传说称，拉祜族的祖先是从葫芦中诞生的，所以，葫芦便成了这个古代羌人后裔的象征物，这个民族也因此有着“葫芦民族”的说法。 　　唱歌、跳舞、吹芦笙，是拉祜人生活中的三大乐趣，也是这个民族的重要传统音乐事象。拉祜人把唱歌称作“嘎墨阔”，民间流传的民歌种类有“咕阔嘎阔”(古歌)、“嘎墨阔”(山歌)、“法达阔”(想念歌)、“亚叶阔”(儿歌)、“亚娜阔”(催眠曲)，以及婚丧仪式或祭祀活动中所唱的诸多歌曲。其中，以“咕阔嘎阔”、“嘎墨阔”和“法达阔”最有特色，它们之间曲调可以混用，有时是一首曲调演唱不同的内容，有时是同一内容用不同的曲调演唱。这是拉祜民歌中一个非常有意思的现象。 　　“咕阔嘎阔”是拉祜民歌最具代表性的歌种。通常用于喜庆节日或婚丧仪式等较隆重的场合，由知识丰富的老年男女演唱；曲调较平缓，音域较窄，多在八度以内；演唱形式有独唱、轮唱，所唱内容多为天地起源、民族历史、传说故事、生产生活常识等。记载着拉祜族祖先从葫芦里孕育的著名长篇史诗《姆帕密帕》，是古歌的典型曲目。 　　“嘎墨阔”的演唱多在山野田间，节奏较自由，歌风高亢明亮，具有山歌的气质。“嘎墨阔”旋律比较丰富，所唱内容有歌唱爱情、赞美家乡、劳动生产等；歌词的开头和结尾都有包含“拉祜哦”的固定衬词，而且，曲调为宫调式的旋律常在结尾时以三音mi下滑，形成拉祜族音乐的独特终止。 　　“法达阔”是青年男女们传递爱意时唱的歌。拉祜族有种习俗，即每年的新米节(仲秋节)过后，小伙子们常会成群结伙地走乡串寨去找姑娘。他们在山里或村寨边上点起篝火，通宵达旦地对唱“法达阔”，从相会唱到试探，定情唱到议婚及婚后生活的设想，用婉转的歌声唱响了人生，唱出了爱情。 　　民间流传的乐器如葫芦笙、更嘎杜(直箫)、响蔑(口弦)、小三弦、象脚鼓等，多为歌唱或舞蹈伴奏。在拉祜族地区，男子吹葫芦笙、女子弹响蔑是很常见的事。民间有个传说，天神在造男女同时也将制做的葫芦笙和响蔑分配给他们，还把相思药放到两种乐器里，让男女奏响乐器时便会想到对方。葫芦笙乐曲多为舞曲，如《跳笙调》《撒种调》《过山调》《串门调》等；响蔑的曲调多来自民歌旋律，如《情歌调》、《铃铛调》、《树枝调》等。上世纪50年代电影《芦笙恋歌》中的插曲“婚誓”，就是根据拉祜族的葫芦笙曲调创作而成。它使得拉祜族及其音乐为更多人所熟知。 　　除上述民间音乐形式外，在盛行基督教的拉祜族地区还存有许多用于礼拜仪式活动的赞美诗。据考察，拉祜族赞美诗的演唱水平和效果极其出色，有的还使用了拉祜民歌音调，令人瞩目。■