自知之明和知人之明.docVIP

PAGE  PAGE 7 自知之明和知人之明 　　一 　　 　　一个受人拥戴的人，应当具有知人之明。他的威信并不仅仅表现为周围的人们或者他的部下多么欣赏他、感激他、奉承他、恭维他，而在于人们信任他、追随他、揣摩他、有求于他。人们自内心深处对他的期望和企求是最具实质性的、功利性的，也最有吸引力。口头上的吹捧，包括那些真心实意的感谢，实际是十分廉价的。神灵是信众的精神寄托，而受拥戴者则不仅是群众的精神寄托，更是他们的世俗依靠。 　　人与人之间并不都是相互利用、相互标榜的关系。真正的感情无疑是朋友们诚挚交往的基础，如果没有感情上的相互沟通、信赖和吸引，社会交往活动就会索然无味，人和人的往来就只能是商品意义上的等价交换甚至可能是尔虞吾诈。现代社会的生活节奏不断加快，生活内容日益繁杂，商业化的交往方式也??渐渐渗入人们的感情生活。这是不可避免的。不过，用工作职权与他人做交易，显然违背职业道德，这是错误的，也是根本不可取的。同时，还必须看到，在自己的生活和工作中，能够为大多数人谋利益，比为某一个人或某几个人谋利益更有意义和价值。因此，切实可行的做法，是连续不断地使民众获得某种利益或者实惠，从而保持民众的向心力和依赖心。 　　人们常常会看到这样的情景：在茫茫沙漠中长途旅行的人，当他干渴至极的时候，翘首盼望着绿洲的出现。然而他在饮足溪水并灌满水瓶以后，立刻就会转身离去。在崇山峻岭攀登的运动员，他们的眼睛永远看着那些不可企及的山巅，一旦征服了某一个山峰，就根本不会把它放在眼里而是踩在脚下。这里所举的几个例子想说明的问题是，不要一次性满足别人的所有要求。从事领导工作的人尤其如此。 　　从世俗的眼光看，他人有事求于某人，这是讨好某人的根本原因。其愿望一旦获得满足，就不再对某人抱有什么希望和期待，也不会对他保持依赖心。于是，他丢弃了昔日灿烂可掬的笑容和毕恭毕敬的心理，对某人冷眼相对，视若路人，甚至恩将仇报。尽管此类人数不多，但对某人威信力的影响却很大。那么，最有效的办法就是：对于他人的需求不要一次性地完全予以满足，以使其不断地对某人保持企求心理。 　　社会生活中的任何一个人，在生活的各个方面和各个阶段都有不同要求。他们的有些要求，可以通过自身努力得以实现；有些要求，可以通过领导、同事和朋友的帮助变成现实。但是，如果在所有方面的要求都得到满足，甚至对未来的要求也提前得到满足的话，他就可能万事不求人，随之把所有人都不放在眼里。 　　比如，在美国有终身教授制度。设置这种制度的初衷是给教授们提供一种宽松的学术环境，使他们不再有失业的后顾之忧，也不受任何非学术的干扰，一心一意地从事科学研究。这种制度在实施的初期，确实起到了这样的作用。可是后来，情况发生了变化。有些人成了终身教授以后，不思进取，既没有科学研究的成果问世，也不像以前那样认真地上课了。对学校的工作有抵触情绪，大部分时间用在了校外，为个人赚取外快。更有人对校长的要求根本不放在眼里，而学校却对他奈何不得。现在，学校方面也在思考这个问题，寻找问题的症结，进一步完善终身教授制度，使它真正起到推动科学研究和教学工作的作用。我赞同实行教授后管理和低职高聘、高职低聘的办法。对于晋升教授以后的人员，还应当在科学研究和教学工作中有一定的要求，至于这个要求怎么制订是另一个问题。对于水平不够又不思进取、不负责任的教授，也可以从低聘用或者解聘。 　　当然，维持人们的依赖心和凝聚力，不要完全满足他们的要求，这实际上是为他们提供更大的发挥潜能并获得进一步发展的机会，使他们能够把工作做得更好、更出色。这种做法不是引而不发，更不是使人误入歧途，要掌握一个度，做到适可而止。 　　 　　二 　　 　　一个受人拥戴的人也同时应当具有自知之明，至少要明白自己在以下几个方面的状态如何。一是趣味高雅。现代社会的生活是丰富多彩的，大千世界，无奇不有，琴棋书画，声色犬马，刺激着人的各种欲望。面对诸多诱惑的驱使，头脑清醒的人必须是脱离了低级趣味的高雅之人，有着高尚的精神生活，有风度，有气质，言行举止不同凡响。 　　二是才智清纯。每个人都在以各自不同的方式参与社会生活，有些人每日里浑浑噩噩，饱食终日，无所用心；有些人目光短浅，沉迷于花天酒地的生活，吃喝玩乐，贪图享受；有些人逍遥自在，不问世事，自以为才智超众，而不愿与他人为伍，躲在自家的安乐窝，只是为了自己的某种兴趣爱好而忙碌。记得在司马迁《史记》里有这有样一句话：“燕雀安知鸿鹄之志?”一个才智清纯的人，他的志向高远，绝不会只是为了感官享受和个人私利而费心劳神。 　　三是意志坚毅。人的意志与他所处的环境，如他所受教育的程度、经济状况、人文氛围、家庭背景、学习或工作环境等有着密不可分的关系。一个意志坚毅的人，他有着钢铁一般的坚强意志，有着宁折不弯的顽强精神。