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希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴习题一组
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第十二单元 西方人文精神的起源与发展 课时强化练习25 希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴运动 岳麓版
(限时:40分钟)
A组 跨越本科线
1.(2016·长春质检)法国学者莱昂·罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明( )
A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生
B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情
C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位
D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务
【解析】 根据材料“这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可得出智者的出现是雅典民主政治的需要。结合所学知识可知,智者是公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称,他们专门教人雄辩术和修辞学。在古代雅典城邦中,公民珍视自己的政治权利,在公民大会上发言、在陪审法庭上都需要自己辩护,所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为社会需求,故A项符合题意。
【答案】 A
2.普罗塔哥拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。”对此材料理解正确的是( )
A.智者的言论完全从个人的角度和利益出发
B.智者否认教会的权威,主张因信称义
C.智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头
D.智者强调人类的理性,否认绝对权威
【解析】 智者学派对神的存在提出怀疑,体现否认绝对权威,“因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促”强调人类的理性,故D项正确。
【答案】 D
3.(2015·商丘二模)古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.社会秩序建立在约定上
C.“知识即美德”
D.信奉圣经,献身上帝
【解析】 省略号之前的关键词是“德行”,省略号之后关键词是“求知”。诗句有“人性”,但没有“重视人”的人文主义,故A项错误;材料与“社会秩序”无关,故B项错误;由诗句两处关键词可知,诗人强调“知识即美德”,故C项正确;诗句与“圣经、上帝”无关,故D项错误。
【答案】 C
4.以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较,二者的不同之处是( )
A.具有人文意识 B.提倡独立思考
C.关注现实社会 D.评判事物标准
【解析】 智者学派的核心思想是“人是万物的尺度”,认为评判事物的标准在于个人,而且每一个人的标准度可能不一样;儒家学派的核心思想是“仁”,这也是评判事物的标准,故二者评判事物的标准不同。
【答案】 D
5.(2016·黄冈质检)苏格拉底从未留下任何文字,但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖,甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明( )
A.苏格拉底的门生遍及希腊各地
B.人文主义泛滥需要以公权约束
C.人文精神成为希腊的官方意识
D.苏格拉底的思想得到广泛认同
【解析】 题干材料反映了苏格拉底的学说影响广泛,说明了苏格拉底的思想得到广泛认同,故D项正确。A、B、C三项无法从题干中得出,排除。
【答案】 D
6.(2016·武汉调研)柏拉图认为,让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条,就等于让真知识服从于“意见”,让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的,而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点( )
A.提倡哲学家主导法律的制定
B.强调人的尊严和权威
C.表达对现实不良政治的不满
D.开创理性主义的传统
【解析】 柏拉图认为社会存在问题,面对这些问题制定了法律,这些法律是针对问题而设立的,却让那些没有问题的哲学家也遵守,因此,他强调了对这种不合逻辑政治的一种不满,故C项正确。
【答案】 C
7.皮柯在《论人的尊严》中说:“上帝赋予了人按照自己的意志塑造自己的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。”与这一论述最为接近的是( )
A.“理念存在于人类的灵魂之中”
B.“有思想力的人是万物的尺度”
C.“人是宇宙的精神,万物的主宰”
D.“高贵并非天成,而是自为的”
【解析】 “上帝赋予了人按照自己的意志塑造自己的能力……也可以上升到与上帝相似的东西”体现了高贵和自为,故D项正确。A、B、C三项表述与题意不符,排除。
【答案】 D
8.在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观
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