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社会学考试题目 （答案不一定很准确，请自行结合课本上的内容再做增减。） 一、简答题 1 科层制 （P183） 科层制又称理性官僚制或官僚制。它是由 HYPERLINK /view/3762.htm \t _blank 德国社会学家 HYPERLINK /view/52496.htm \t _blank 马克斯·韦伯提出的，建立在其组织社会学的基础之上，体现了德国式的社会科学与美国式的工业主义的结合。按照通行的解释它指的是一种权力依职能和职位进行分工和分层，以规则为管理主体的组织体系和管理方式，也就是说，它既是一种组织结构，又是一种管理方式。 科层制的主要特征是： ① 内部分工，且每一成员的权力和责任都有明确规定。 ② 职位分等，下级接受上级指挥。 ③ 组织成员都具备各专业技术资格而被选中。 ④ 管理人员是专职的公职人员，而不是该企业的所有者． ⑤ 组织内部有严格的规定、纪律、并毫无例外地普遍适用。 ⑥组织内部排除私人感情，成员间关系只 是工作关系． 2 编剧理论中的“前台”和“后台”(P83) 在前台，人们呈现的是能被他人和社会所接受的形象。后台是相对于前台而言的，是为前台表演做准备、掩饰在前台不能表演的东西的场合，人们会把他人和社会不能或难以接受的形象隐匿在后台。在后台，人们可以放松、休息，以补偿在前台区域的紧张。前台和后台可以是，但又不一定是一个固定的地方。比如对于工作组织的成员来说，工作场所是前台，人们要按照工作规则行事，但下班以后去聊天的地方就是后台了。有时，前台和后台可能是同一个地方，只是情境发生了变化，前台变成了后台。工作之后人们回到家里是进入了后台，在夫妻因为家务而唠叨甚至争吵时，如果有客人敲门进来，夫妻会停止争吵，向客人显示出和睦的样子，这时，后台已经变成了前台。戈夫曼认为，人们不能将前台行为用于后台，也不能将后台行为用于前台，而是应该在不同的场合表现出该场合应有的行为，而其标准是社会的规范，即社会对角色行为的规定。一个成功的社会成员就是要知道在什么场合应该怎么做，判断场合并用适当的方式去行动。实际上，在日常生活中，“观众”也知道表演者有前台行为和后台行为，但他们很少对表演者行为的可信程度提出质疑，怀疑他在制造虚假印象。有时人们还会对表演者的、无意的、不合适的行为“有意视而不见”，以共同维护双方的面子。因为在社会互动中，观众也是表演者，他也知道在特定情况下自己应该怎样做，即选择自己是实施前台行为或后台行为。 3 “社会唯名论”与“社会唯实论”(P26-27) 唯名论否认一般的客观实在性，否认概念的客观内容，认为只有个别事物（特殊、殊相）才是真实存在的，而一般事物（概念、共相）不过是人们用来表示个别的东西的名称；个别才是科学的对象，一般则是逻辑的对象。以唯名论的哲学思想看待社会，就形成了社会唯名论。社会唯名论认为，个人是实际存在的，社会只是单纯的名称。个人是社会学研究的对象，其研究方法是从个人行为的细节上，或者从其行为中可能推知的事项上加以研究。 社会唯名论的主要代表有法国的卢梭和塔尔德、英国的洛克、美国的吉丁斯和德国的韦伯等人。 社会唯实论认为，社会是一个由各种制度和规范构成的有机整体，社会外在于个人，并对个人具有强制性。社会虽然是有单个人组成，但是自从人与人组成一个集体后，社会所产生的现象都是由于集体的行为和活动所产生的，而不能再还原为个体的生理或心理现象。　社会唯实论的主要代表人物是英国的斯宾塞、法国的涂尔干、德国的齐美尔和美国的斯莫尔等人。 4 韦伯的三种理想类型的合法统治（P183） 韦伯认为合法的政治统治有三种类型。 一种是传统型统治，是建立在习惯和古老传统神圣不可侵犯的要求上的。这种统治者通常是族长、部落首领之类，他们的格言是：“服从我，因为我的人民一直这样做。” 第二种类型是个人魅力（卡里斯玛）型的统治，是建立在某个英雄式人物个人魅力上的，先知、圣徒和革命领袖是他们的典型。他们的格言是：“服从我，因为我能改变你们的生活。” 最后一类是法理型的统治，是建立在对于正式制定的规则和法令的信赖基础上的，他们的代表人物是选举产生的统治者。他们的格言是：“服从我，因为我是你们法定的长官。” 二、论述题 1 请用社会学相关理论分析“丁克家庭”现象； 从社会学角度分析，“丁克家庭”的出现对社会产生了一定的积极影响，但是也有一些消极的影响。 （1）“丁克”家庭使当今中国社会家庭结构日渐多样化。 社会学中把家庭按照结构分为核心家庭、主干家庭和联合家庭，它们是家庭模式的主流。随着社会的发展和人们价值观念的变迁，非传统的婚姻和家庭形式在事实上增多。我们把这些家庭称为变异家庭，它包括单亲家庭、丁克家庭、单身家庭等。丁克家庭作为变异家庭的主要类型之一，打破了原有的传统家庭模式，使家庭结构产生了多样化的趋势。当今