第2章 认识论.ppt

第二章;本章主要概念和问题;认识的本质及规律; 第一节 认识的本质及规律;一、实践是认识的基础; 认识主体是指处于一定社会关系中的具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。;处于一定社会关系中的人-------　　 车尔尼雪夫斯基：贵族眼中的美女与农民眼中的美女 。“弱不禁风的上流社会美人在乡下人看来是断不漂亮的，甚至给他不愉快的印象”《生活与美学》 煤油大王与拣煤渣的老太太想法为什么不同? ; ; ;认识主体的特点;精神素质：认知结构和非理性因素 (主体在思维方式、科学知识 、价值观念等方面认知结构不同，对客体的理解就会出现差异 );一个残废！; “月映千江水，千江月不同”。月在不同人心中而产生的不同的意识。带来的感觉就是不同的。为什么？ 同是一轮明月，照耀的是同一片土地，在不同人的心中???反映却是不相同的，带有鲜明的个人主观色彩。 柳永的《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。他在倾诉难以割舍的离愁中，天上的月亮也受了连累，变成了一轮残月了。 苏轼：苏轼是豪放潇洒的诗人。 “明月几时有，把酒问青天” ;认识主体的类型; 认识客体是指进入主体认识活动领域的对象。;多样性－－三种类型;客观性：不以人的意志为转移　;2005年4月1日圆明园管理处接到国家环保总局通知，要求停止湖底防渗工程，补办《环境评估报告》。 河道、湖泊防渗、固化理论早已被科学所否定、淘汰（违背规律） 。其危害： 1、湖水与园林草木隔绝，园中草木将大面积死亡 2、流水不腐，死水易臭，与地下水系隔绝，会产生大量腐败气体；如与地下水相通，湖水才会产生“灵气” 3、圆明园地处上风上水，湖水对整个北京的地下水循环起着重要作用 4、与“遗址公园”精神原则不符。文物的价值在于历史原创性，圆明园的历史原创性就在于其废墟的悲凉、沧桑感。（违背美的规律）;可知性和不可穷尽性（动态性）;反映与被反映的关系;改造与被改造的关系;价值关系;美：主客观的统一; “情人眼里出西施”。（主客观的统一）情人须有一定的美（客观因素），才能出西施。 黑格尔：“如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他未婚妻是美的” （主观因素） 如果美是纯主观的，西施只存在情人心中，还要客观对象干什么呢，只在自己心中寻找不就成了。柏拉图式的爱情。 ;　　指连接主体和客体的桥梁和纽带， 包括物质条件和精神条件． 　　 物质条件主要指认识工具 精神条件主要指背景知识和理论因素　;（二）实践在认识中的决定作用　　　 1、实践是认识的基础;实践在认识中的决定作用;齐白石是画虾的高手，但他从来不画龙。; 有人问《泰坦尼克号》的导演（该人没进过电影学院）：你是怎么成为导演的？他回答说：“回家去，拿起你的摄象机，拍他一部电影，然后把名字打在上面，某某导演” 。;实践对认识的决定作用;实践不断给人们提出问题 今天人们的问题比2000年前多了，还是少了？ 人的认识是一个圆圈，圈外是未知领域。圈越大，未知的知识就越多。科学解决了许多问题，但是又带来了新的问题，自然科学和社会科学都是如此。;实践对认识的决定作用;实践对认识的决定作用;实践对认识的决定作用;实践对认识的决定作用;实践;;人的认识是模写（反映）、选择、建构和创造过程的统一。;;（1）马克思主义认识论坚持唯物主义反映论，反对唯心主义先验论。; 先验论认为：人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。它坚持从“思想和感觉到物”的认识路线。;（2）马克思主义认识论坚持能动的反映论，反对直观被动的反映论。;（3）马克思主义认识论坚持唯物主义可知论，反对不可知论。;费尔巴哈 ;（一）从实践到认识 （二）从认识到实践 （三）认识过程的多次反复和无限发展;; 感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识，它是认识的初级阶级。; 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。; 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。; 表象是在知觉的基础上形成的感性形象。;感性认识的特点;感觉经验往往不可靠