第13课 挑战教皇权威.pptVIP

复习检测：;两边： 5、李贽批判“存天理，灭人欲”，认为人皆有私，提倡（），提出了（）的观点；王夫之则提出（），肯定人的情感欲望和私欲的合理性 6、苏格拉底对哲学最大的贡献是（） 7、文艺复兴的实质是（） 8、简单表述薄伽丘的《十日谈》是如何体现人文主义的？;第13课;关于宗教 ;第一篇章; 材料一：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的” ——教皇英诺森三世 ; 　 通过下列的情景和材料分析，哪些因素促使16世纪的欧洲，爆发这样一场意义深远的宗教改革运动呢？;材料一：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时资本主义蓬勃发展的趋势背向而驰。;主教的俱乐部;德意志，你在哪里？我找不到那个地方！ ——席勒 ;教会在德意志兜售赎罪券; ;第二篇章; 德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。 他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。;资料卡片 — 基督教信仰的核心; 《九十五条论纲》 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第86条 教皇是一切富人中的最富有者，为何不用自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费贫穷信徒的钱呢？;如何才能得救;1、马丁.路德的宗教改革 （德国）;“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是 A 因行称义 B 因信称义 C “人非工具” D 理性至上;2、加尔文的宗教改革;加尔文 (1509--1564);加尔文的核心主张是什么，恩格斯认为其理论“适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”“真正突出了宗教改革的资产阶级性质” ，对此，???是如何理解的？ ;①含义：永生与永罚，成功与失败，贫富与荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。上帝把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。;2、加尔文的宗教改革 ;2、加尔文改革;2、加尔文的宗教改革 ;第三篇章;;天主教会宗教特权; 　 　按照传统理解，宗教改革是一场改革，但现在新史观更认为它是一场革命， 一场心灵深处的革命。 那么，这场心灵深处的革命，究竟给近代欧洲带来了什么？ ;-----宗教改革的实质;材料一：宗教改革后，有种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了艰难的近代化之路。 ;材料三;;探究：加尔文和路德主张的异同;　　路德的职业理论塑造了近代德国人的心态。做好本职工作，是侍奉上帝，事关灵魂的救赎，必须全力做好。信仰与工作结合形成一种工作崇拜。这种观念深入德国人内心，所以德国在追赶它国发展资本主义上努力奋进，速率惊人。;一、宗教改革的背景：;;欧洲宗教改革：挑战教皇的权威;西方人文主义精神的发展历程;昔日，被教会禁锢扭曲的心灵 如今，重新释放回归真理 昔日，上帝端坐在神龛（kān） 如今，回到人们沧桑而干涸的心田 而这一切， 复又化为欧洲的信心与前进的动力 引领欧洲文明驶上近代化的征程;1． “一个信奉基督的人不受任何事物的束缚；为了得救，他无须做任何事情，只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。” 这段话应出自（ ） A．薄伽丘 B．马丁·路德 C．伏尔泰 D．康德;2．右图中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着 《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映的实质是（ ） A．信仰即可得救 B．教皇权力至上 C 《圣经》权威下降 D．教会从属于国家;3．右图为被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”的加尔文，他的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为( ) A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B．他否定教皇统治人民的权力 C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D．他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望;4. 下列各项，体现文艺复兴和宗教改革共同点的是（