20世纪多维理论视界中的意境说.pdfVIP

第 30卷 第 5 期 盐城师范学院学报 (人文社会科学版 ) Vo.l 30 No. 5 2010 年 10月 Jou rnal ofY ancheng TeachersU niversity(H um an ities S ocial Scien ces) O ct. 2010 20世纪多维理论视界中的意境说 以王国维、朱光潜、宗白华、李泽厚的意境说为例* 赵海燕 ( 宁夏师范学院 人文学院, 宁夏 固原 756000) 摘 要 !本文以进入 20世纪以来 多维理论 视界中 王国维、朱 光潜、宗白华、李 泽厚的意 境说为 主要研 究对象, 通过对几位美学家意境观的比较论证, 从不同的美学家各自所处的社会文化环境及其与西方美学理 论的关系中去探寻他 们的意境观的得失, 在相 互区别 和联系中 来确立 各自之 于 20 世纪 意境建 构的 价值和 意义。 关键词 ! 20世纪; 意境说; 现代意义 中图分类号 ! I01 文献标识码 !A 文章编号 ! 1003- 6873( 2010) 05- 0061- 05 ?意境 #和美学中任何一个范畴一样, 它不是 世纪美学家在研究时所面临的主要问题, 对西方 固定不变的, 而是经历了一个不断发展完善的 过 美学理论的把握、汲取和应用是 20世纪中国几代 程。人们对世界对自己的认识会随时代变化而有 美学家意境研究存在差异的原因所在。在揭示同 所不同, 同样意境的涵义也在随之发生着变化。 一个美学范畴时各家学说自有其一套独到的理论 20世纪几代美学家几乎都涉及过意境, 不同 体系架构, 不同文化背景下形成的学说之间的差 的文学工具书、教科参考书、专著给意境下了各式 异就更为深刻。本文试图通过比较论证不同视界 各样的定义, 有的以王国维的境界说作为意境 的 中的意境说来确证其合理性, 下面我们就对这一 定义; 杨辛、甘霖 ?美学原理 %中主张朱光潜主客融 问题展开论述。 合的意境说; 童庆炳的 ?文学理论教程 %中极力推 一、王国维的境界说 崇李泽厚先生的意境界定; 黄世瑜主编的 ?文学理 说到 20世纪的意境在文艺 批评中的发展就 论新编 %、张少康 ?古典文艺美学论稿 %都引用 李 必须从王国维说起, 他的境界说是在文学中探寻 泽厚提出的意境说; 叶朗先生一直主张以意象 代 人生的努力, 在为自我寻找一个人生的终极归宿。 替意境, 夏之放的 ?文学意象论 %中就支持这种说 王国维在 1908年发表的 ?人间词话 %中标举 ?境界 法。众多界说中尤其值得关注的是王国维、朱 光 说 #, 利用传统的诗话形式, ?取外来之观念与固有 潜、宗白华、李泽厚的意境说。李泽厚先生的典型 之材料互 相参证 #, 在很 大程度上 扩展了文 学意 形象说, 直接将意境等同于西方的典型, 有比附西 境, 将意境拓展至人生的境界, 生命的境界。正是 方文艺观之嫌, 消解了意境的民族性、独特性。朱 因为他对意境研究作出的贡献, 使他成为 20世纪 光潜先生的契合说看