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第二章 文化及中华文化 §2-1文化及特征 文化学 （文化科学、文化哲学） 国际上 ：1838年德国人L ·皮格亨首次提出“文化科学” 。八十年代形成热门 我国：三十年代开始探索性研究,后成“绝学”.改革开放后，兴起大规模的 “文化热” ，对文化的认识肤浅不全面 地位：人类学、社会学、文化学——现代社会科学的三大基础科学 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 民 族 学 哲 学 美 学 考 古 学 逻辑 语言 学 历 史 学 政 治 学 伦 理 学 自然 语言 学 体质 人类学 社会 人类学 社会 心理学 社会 经济学 社会 语言学 人类学 社会学 文化学 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、文化的概念及历史歧义 (人类认识文化的第一阶段） 文化的第一义：人工之物及过程 文化， Culture源于拉丁语Colere。 原义： 耕作、饲养、教育等人工创造过程及其产物，和自然过程及其产物相对立。 ∴ 文化的与“自然的”、“天然的”相对立的含义，仍然是“文化” 的第一义。 《周易·贲卦》曰： Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 《周易·贲卦》曰： “观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”。 文化观念的形成，始于人的最早的人天区分意识，把天之外的一切都含于文化。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （认识的第二阶段）文化的第二义：教育感化 从奴隶社会（末期）到封建社会时期，重视社会的文治教化。这个时期的“文化”多指可实现教化功能的人之“文”。 西汉刘向《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。 在中国漫长的封建社会，文化 ≈ 教化 在西方中世纪—19世纪，文化 ≈ 知识、 修养、教化 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （认识的第三阶段）文化的第三义：文化是一种复合体 英国文化人类学家 E ·B Tyloy（E ·B泰勒）1871年《原始文化》中，最早给“文化”以明确的定义： “文化是一种复合体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及从社会习得的能力和习惯。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （认识的第四阶段）文化是包含了物质产品的复合体 文化人类学者B ·马林诺夫斯基（英）提出： “文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言，这概念实包容着及调节着一切社会科学。我们亦将见，社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解的；一切对于人类活动、人类集团及人类思想和信仰的个别专门研究，必会和文化比较研究相衔接，而且得到相互的助益。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （认识的第五阶段）文化是多层