专题二 文本10劝学.docxVIP

文本10　劝学(节选) 文本导学 学习重点　1.积累重要的文言基础知识。2.通过诵读、品味，感受哲人所提倡的学习境界，体会本文的比喻论证方法。 1．词语理解 (1)通假字 ①虽有槁暴，不复挺者：“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干。 ②则知明而行无过矣：同“智”。 ③使之然也： 同“煣”，以火烘木，使其弯曲。 ④君子生非异也：同“性”，天赋，资质。 (2)一词多义 ①绝eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(假舟楫者，非能水也，而绝江河：横渡,忽然抚尺一下，群响毕绝：停止,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境：隔绝,以为妙绝：极点,佛印绝类弥勒：非常,楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里：断绝)) ②强eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(蚓无爪牙之利，筋骨之强：强健、强壮,挽弓当挽强，用箭当用长：有力的弓,如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣：强盛,策勋十二转，赏赐百千强：有余，略多,乃自强步，日三四里：qiǎnɡ，勉强)) ③假eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(君子生非异也，善假于物也：凭借，利用,以是人多以书假余：借，借给,乃悟前狼假寐，盖以诱敌：假装,假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳：假如，如果)) ④望eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(吾尝跂而望矣，不如登高之博见也：远看,日夜望将军至，岂敢反乎：盼望，希望,先达德隆望尊：声望,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望：农历每月十五日)) ⑤闻eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰：听见,博闻强志：见闻，见识,初闻涕泪满衣裳：听说,能谤讥于市朝，闻寡人之耳者：使……听见,况草野之无闻者欤：声望，声名,以勇气闻于诸侯：闻名，出名,扫后更闻香：用鼻子嗅)) (3)古今异义 ①故木受绳ɑ则直，金b就砺则利 a．古义：木匠制器求直的墨斗上的墨线。 今义：泛指绳子。 b．古义：金属的刀类。 今义：黄金。 ②君子ɑ博学b而日参省乎己 a．古义：有学问有修养的人。 今义：人格高尚的人。 b．古义：广博地学习。 今义：学识丰富。 ③蚓无爪牙之利 古义：爪和牙齿。 今义：比喻坏人的帮凶，走狗。 ④顺风而呼，声非加疾也 古义：快，速，这里引申为“洪亮”。 今义：病。 ⑤蟹六跪而二螯 古义：脚。 今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。 ⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：藏身。 今义：托付；把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。 ⑦用心一也 古义：因为用心。 今义：集中注意力，多用心力；怀着的某种念头。 (4)虚词归纳 ①焉eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(积土成山，风雨兴焉：兼词，于之，在这里,积善成德，而神明自得，圣心备焉：句末语气词,以俟夫观人风者得焉：代词，它，指这篇文章,不入虎穴，焉得虎子：疑问代词，怎么，哪里)) ②于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(青，取之于蓝：介词，从,而青于蓝：介词，比,善假于物也：介词，引出对象)) ③而eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(则知明而行无过矣：连词，表并列,积善成德，而神明自得：连词，表承接,顺风而呼：连词，表修饰,锲而舍之：连词，表假设,青，取之于蓝而青于蓝：连词，表转折)) 2．词类活用 (1)假舟楫者，非能水也，而绝江河：名词用作动词，游泳。 (2)君子博学而日参省乎己：名词作状语，每天。 (3)木直中绳，以为轮：动词的使动用法，以火烘木，使弯曲。 (4)上食埃土，下饮黄泉，用心一也： “上”“下”均为名词作状语，向上，向下；“一”为数词用作形容词，专一。 (5)其曲中规：形容词用作名词，弯曲的弧度。 (6)登高而招：形容词用作名词，高处。 (7)假舆马者，非利足也，而致千里：形容词的使动用法，使……走得快。 3．语句翻译 (1)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 译文：　 (2)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译文：　 答案　(1)我曾经提起脚跟眺望，却不如登上高处看见的范围广。 (2)雕刻一下就放弃，即使是朽木也不会刻断；不停地刻下去，即使是金属和石头也能雕刻成功。 阅读本文，梳理文脉。 答：　 答案　①学不可以已　②学习的意义　③学习的方法、态度　④完善自己　⑤坚持　⑥比喻论证　⑦对比论证 1．文本第二段所用比喻的本体和喻体各是什么？本段意在强调什么？ [探究点拨]　本段采用“博喻”的手法，博喻是比喻修辞格的一种铺陈形式，作者为了强调某个事物，给读者以深刻的印象，便从不同的角度多方面设喻，形成一连串的比喻。这种手法的运用使得文本的句式整齐匀称，读来音韵铿锵。 答：