【精品课件】第一章第3节 宋明理学.pptVIP

宋明理学;儒家思想经历：;程颢;宋明理学; 一、理学出现的背景：儒学的困境与儒学复兴运动； ;韩愈在《原道》和《论佛骨表》中，对佛教进行了尖锐的抨击。他指出佛教耗费大量财富，加重了百姓负担，使“民不穷且盗”。又指出“佛本夷狄之人”，佛徒“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情”，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化为夷狄的危险。他认为佛教自外与天下国家，灭弃封建伦常，“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”。;理学兴起的原因和条件？ ;二、理学的产生与发展；;（一）理学的创立：北宋五子；;程颐;;（二）理学的成熟：南宋朱熹；;4.理学主要思想;材料二：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理;特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。;②方法论：主张要通过‘‘格物致知”的方法,把握‘‘理”。;③道德观：个人修养要以敬畏天理为准则,要“存天理，灭人欲”才能达到圣贤之道。;4.理学地位; 思考：朱熹的理学思想，在他生前被官方诬为“伪学”为什么？;（三）理学的发展：陆王心学；;1.陆九渊;1．陆九渊，南宋思想家，心学的开创者 提出基本观点：;2．王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者 。;1．陆九渊，南宋思想家，心学的开创者 提出基本观点：;2．王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者 。; 思考：王守仁说：“破山中贼易，破心中贼难”，表明了他对于文化作用的认识。我们今天应当怎样看待他的这种忧虑?;探究活动;;四。评价宋明理学／地位／影响;人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥;四。评价宋明理学／地位／影响;消极 用三纲五常维系专制统治，压抑，扼杀人们的自然欲求.; 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅;上述思想有何消极影响？;1、（07年全国卷Ⅱ）顾炎武在《日知录》中说“不??六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是（ ） A．先秦儒学 B．汉代经学 C．隋唐佛学 D．宋明理学;2、程朱理学和汉代儒学的关系是A、完全更新　　　　B、因循守旧 C、继承和发展　　D、外在形式的变化　;4、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是（ ） A．儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要　 B．佛教和道教迅速传播 C．儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒;5、在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是（ ） A．探究 B．规格 C．人格 D．格子 6、程朱理学在思想界确立统治地位是在（ ） 　A．北宋时期　　　 B．南宋时期 C．唐朝中期　　　 D．明朝初期;7、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述（ ） A.学问要求是尚实，方有助于国计民生 B.学习先圣先贤的经验和心得 C.要注重人内心的涵养工夫 D.要勤于读书研究，努力用功 ;9、王阳明主张“万事万物之理，不外于吾心”，说明他（ ） A．否定封建伦理纲常是天理的体现 B．继承了陆九渊的“心即理也”的思想并进行了发挥 C．彻底否定了封建专制统治的合理性 D．形成了客观唯心主义体系 ;10、宋明理学的积极方面有： ①重视人的主观能动性 ②注重人的气节、品德 ③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感 ;探究活动