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一楼：通文达礼 1、礼之用，和为贵。——《论语·学而》 礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但如果什么事情都死守着礼规不放，有时也会行不通的。一味地用和，而不用礼来规范，也是不行的。 2、礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明 礼，是老天规定的原则，大地施行的正理，百姓行动的依据，是不能改变也不容改变的。? 3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》 君子之间的交情无猜疑，猜疑心几乎是没有的像水一样清淡，小人之间的交往，多数为过河拆桥，只是基于酒肉的交情。 4、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋 对待众人要和睦相处以和为贵,对待下属要宽厚,对待别人要胸襟宽怀,能够原谅别人所反的果实,这样的人,才是君子。 5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》 仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。爱别人的人，别人也永远爱他;尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。 6、.衣食以厚民生，礼义以养其心。——许衡 衣食是用来让老百姓生活幸福的，而礼义是用人使人培养性情的。 7、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子 容貌、仪态、进退、疾走、慢走，有礼就雍容儒雅，无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。 三楼：砺志笃行 勤奋：狮子和羚羊的家教 每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。” 乐观：一只蜘蛛和三个人 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来。第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生正如这只蜘蛛一样忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？”于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。 自信：相信自己是一只雄鹰　 一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！ 积极：河边的苹果 一位老和尚嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至河边，只见洪水从山上奔泻而下，于是无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说：“过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就把苹果摘来了。”后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。 互助：救人与自救 在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。 勇敢：打败你心里的“木桩” 马戏团里表演的大象，都是从小就开始训练的。小时候用绳子把小象栓在木桩上，由于小象力量小，经过很多次的试验都无法将木桩拖出来，当时间久了之后，只要把象系在木桩上，象知道自己无法挣脱，也就很安分了。木桩，就像是妨碍个人发挥潜力的障碍，或许不是具体可见的阻力，而是由个人过去细微的经验所产生的无名恐惧。 自知：所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。”故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，