赢得未来的不仅仅是物质，还有精神.docVIP

PAGE  PAGE 6 赢得未来的不仅仅是物质，还有精神 　　《家国大义――共和国一代的坚守与担当》一书，让人蓦然想起毛泽东说的“进京赶考”。1949年3月，中共中央从西柏坡起程前往北平，毛泽东说了这句话。那场“赶考”已经过去了67年，斯人已逝。考试仍然在这块土地上继续，一代又一代人，都在做出自己的回答。 　　其实当年中共那场“赶考”，外界并没有多少人真正重视。不论考得好与不好，中国都不是世界性话题。尽管美国一些人因为“谁丢失了中国”吵得脸红脖子粗，也主要是为了在政党争斗中多捞几张选票。世界的中心在欧美，他们心目中那个“远东”且被称为“东亚病夫”的国家，虽因政权更迭带给他们极大不快，不久也就会被用惯了的瓷器、茶叶、烟花、丝绸带来的欢愉和温柔所掩盖。“马照跑，舞照跳”，世界格局、权力中心、财富分配，不会因中共“赶考”不“赶考”、成绩及格不及格而发生丝毫的偏转或位移。 　　谁也没想到，第一张考卷就写出了“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”的大手笔。大跌眼镜的，决不仅仅是被撤职丢官的五星上将麦克阿瑟。其实，以这种方式让世界第一次认识“新中国”，对刚刚进城“赶考”的共产党人来说实属万般无奈：国家百废待兴，本想集中精力于经济建设，但人家一直逼到了家门口。虽然反复警告对方不要过线，但其就是置若罔闻。于是这些不被看好的“赶考者”们，只好以这种方式，几乎在一夜之间就把对方脑海中任人践踏的“东亚病夫”变成了咄咄逼人的“红色中国”。不打不成交。此后对方的结论倒也清晰明确：在涉及国家安全的问题上，新中国再也不会退让。这一结论一直支撑着新中国前期的安全，直到1971年7月9日基辛格秘密访华，才算最终承认这个被他们包围了20多年、内心里实在不愿意承认的国家应有的地位和作用。 　　今天，第一代、第二代“赶考者”都已逝去，填写考卷的已是一代新人，考卷的内容也已完全不同。如果说第一代“赶考者”为中华民族解决了“挨打”问题，第二代“赶考者”解决了“挨饿”问题，那么今天这一代“赶考者”要解决的就是“挨骂”问题――确立中国道路的正当性。 　　新中国67年，我们建成了完整的工业体系和国民经济体系。我们实现了联合国所有成员国中最大规模的脱贫致富。我们持续几十年经济高速发展，成为世界第二大经济体。国家的面貌、社会的面貌和人们的精神面貌都发生了翻天覆地的变化。如果做一个调查，询问世界各主要国家普通民众对未来的预期，人们会发现，中国民众对未来预期的正面比例远高于美国、日本、德国、英国、俄罗斯等绝大多数国家。十几亿人对未来的自信与憧憬，是支撑国家发展多么雄厚的资本和多么巨大的能量。世界因中国而改变，西方世界没有想到，东方世界也没有想到。 　　前人交出了合格的答卷，现在轮到共和国一代了。不知困难，不识挑战，不思忧患，无法写出合格的答卷。正因如此，我要特别列出本书中的一些观点： 　　――中国人通过自己的努力，以自己的方式，从另外的起点和路径，同样走近了世界文明的制高点。 　　――近30多年来，关于中国发展、变化和现状的解释、论述多如牛毛。但这些论述很多都存在两个局限：在分析工具上，多沿用从西方历史情境中提炼出的既有理论和方法，少见从中国实际出发的创新；在观察立场上，囿于西方“普世价值”观念，惯于从个人与政府对立的角度出发，罕见对中华民族国家整体利益的维护与坚守。 　　――解决“挨骂”问题，绝不是在思想和文化层面向别人求饶，在价值和制度层面缴械投降，而是要向世人证明中华文明本来就有的正当性，让世人看到和认可中国道路的正当性。 　　――扭转意识形态领域西强我弱的局面，目前中国尚处于“战略防御”阶段。未来，如果我们能够围绕“民生和发展”构建出一套中国的话语和价值观，与西方那种口惠而实不至的“民主和宪政”相对抗，那么在意识形态领域，中西之间的力量对比就将发生扭转。 　　――马克思无情地批判现实社会的一切支柱，特别是私有制、家庭、国家、宗教、意识形态。他让过去、现在和将来的执政当局感到芒刺在背。在私有制、家庭、国家、宗教、意识形态消失之前，作为思想家的马克思是永恒的，他的著作是一切革命者和叛逆者的精神家园。全世界所有优秀的大学都讲授马克思的思想，就是要学子们欣赏其批判精神。 　　――我们太相信市场了，以为市场真的能搞定一切。实现国家治理体系和治理能力现代化，一个重要的内容是进行社会建设。政府最该作为的是在民生领域，因为市场在这里是失灵的。 　　――现在很多国际金融机构都在诱导中国资本项目开放，号称这就是接轨。其核心是要中国遵从美国的货币政策。在这个问题上，中国实行资本管制的原则是，国家利益高于一切，而不是资本利益至上。 　　――中国是单一制统一的多民族大国，周边有多个大国或多种其他宗教文明的力量，还有其他远道而来的大国的手臂。他们都不希望中国作为一个