试论权利的发展脉络与本质.docVIP

PAGE  PAGE 7 试论权利的发展脉络与本质 　　[摘要]权利是现代法律基本内容，也是人之为人的基本要求。权利有着多方面的内容，自由、利益、主张与资格等是权利的基本要素，但是近代以来，权利的内涵也是在不断丰富的，自由人权、政治民主权利、社会保障权利等都是权利发展的基本方向。而其中所蕴含的本质即权利是人性的基本要求，权利是人的基本法律属性。 　　[关键词]权利 人性 正义 　　[中图分类号]D915 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）12-0024-02 　　一、权利的形成 　　权利概念是多种文化要素结晶的产物，其形成发展经历了长期的历史过程。其产生的意义上，权利与许多相关的各种要素及其发展轨迹相关。探求权利的内涵本质，有助于揭示权利概念的丰富内涵，探寻权利观念生长发展的文化土壤。权利这一词语自近代以来就为人们所呼唤，为人们所常用，权利既包括人与人之间的法律关系，又内含有形而上的哲学本质。 　　在中国古代“权利”一语很少出现，而且其含义也与现代的权利观念相距甚远。据考证，“权利”二字连用虽然最早出现在先秦文献中，但是尚未构成一个独立的词汇。直到19世纪，“权利”这一法学术语才由日本传入中国，日本学者初将之译为“权理”，后才改为“权利”。权利观念并非中国的文化产物，而是来自于西方的舶来品，是移植物。既是“移植”，成活与否便与其生存的土壤密切相关。我们只有完善地探求权利其生成的内涵与本质，才能使得我们在法律移植、权利移植中，以避免我们近代以来的诸多法律问题。 　　在西方，权利的观念源远流长。现代社会中所谓的权利主要起源于古罗马。古希腊的哲学家在讨论人与社会的时候更多的追求在于实现正义，而这种正义是一种城邦的正义或者说是集体的善，其基础并不是我们所谓权利意义上的个人主义。这种个人主义的权利将国家和个人对立起来，而古希腊人恰好站在这种观点的对立面。但是正当或正义观念为权利观念提供了思想来源，并促进了权利观念的发展。罗马法学家较为关注法律在社会生活中的实际应用，对权利问题较少地进行理论意义上的探讨，但“概括权利”的观念已经比较成熟了，“概括的权利这个用语不是古典的，但法律学有这个概念，应该完全归功于罗马法。”如家父权，就是一系列权利的集合。而且罗马法已经包含了近代权利观念要素的相关概念：权威、自由、人，如家父权，以及从商品经济发展出来的许多权利要求。由此可见，古希腊哲学思想和罗马法分别从形而上和形而下两方面为现代的权利观念做了铺垫。 　　因此，经历漫长的发展历程，权利终于从萌芽发展完善，并深入人心。近代的权利的取得是一个曲折发展的过程，在与国家、宗教一次次的对抗中，逐渐完善自身。 　　二、权利的发展脉络 　　权利虽起源于古罗马，但是权利内涵的丰富则在近代，近代权利的发展丰富了人性要求。近代西方权利兴起于15―16世纪以后，在与封建王权和宗教的对抗中逐渐确立的。西方的权利大致经历了三个发展的阶段，这三个阶段分别处于资本主义的三个历史时期。这也就构成了现代我们所说的权利的三大领域。 　　近代西方在15―16世纪，通过文艺复兴，复习古代希腊罗马法律，从中发现了“人性”。思想家们反对王权的压迫，反对宗教的迫害，为了追求正义与真理，在反思中世纪以来的社会弊病，提出了自己的政治主张。他们要求自由、平等，要求民主、法治。通过一次次的革命，思想家的思想观念在近代各国的宪法中得到的落实。并且成为人们追求的目标与动力。天赋人权成为时代的口号与潮流。这是权利观念发展的第一个阶段。这个阶段的权利主要在于追求自由与平等，反对等级与压迫。这些权利也是现在我们所说的基本人权。这种基本人权成为人们追求幸福的前提，人性也在此得到了解放。因此，权利发展的第一个阶段是自由权，自由是权利的前提与基础。 　　在17―18世纪，随着启蒙运动的深入，自由平等已经广泛为人们所接受认可。思想家进一步提出了议会民主、三权分立、代议制等思想。这些思想，在一方面从思想家的主张中可以得到体现，另一方面一些争取普选权的运动也在欧洲各地此起彼伏。类似英国的“不代表，不纳税”等。这些思想主张和社会运动所要追求的一点在于政治权利，追求民主权利。人类天生就是政治的动物，有了自由的人们希望在政治上得到体现。因此，这一阶段是继人性解放之后，又一次思想的大发展，也是权利的大发展，这次大发展的范畴在于政治领域，在于追求民主权利。 　　在19世纪到20世纪，近代国家逐渐完成了工业革命，实现了工业化大生产，资本主义在世界范围内普遍确立。而在这个时期西方社会突出的矛盾突显在工人运动上。机械化大生产使得工人出卖自己的劳动力，统一标准化的作息，流水线的生产模式。但是这也带来一个严重的社会问题即工人的社会待遇差，社会福利低下，基本的生活保障完全依赖于资