论20世纪20―40年代民间音乐社团的兴起与发展.docVIP

PAGE  PAGE 7 论20世纪20―40年代民间音乐社团的兴起与发展 　　摘要：本文通过研究20世纪20-40年代兴起的民间音乐社团，使我们认识到民间音乐社团的兴起对于中国近代音乐发展的影响和意义，以便于我们学习专业音乐知识的学生们传承和发展，为我国近代及现当代音乐的发展贡献自己的一份力量。 　　关键词：音乐社团 音乐教育 社会背景 传统音乐 传承 　　在研究20世纪20-40年代所兴起的民间音乐社团中，我们了解到其中很多对于我国近代乃至现当代的音乐起着很大的推动作用。现在，让我们一起来回顾当时的音乐社团的发展状况及其对中国近代音乐发展的影响和意义。 　　一、20世纪20-40年代所兴起的民间音乐社团 　　新思潮的崛起必然是社会思想发生激烈变革的结果。从当时的社会背景来看，分为客观原因和主观原因。客观原因为：鸦片战争后，我国的国门被迫打开，西洋文化强制性的在中国大量传播；主观原因为：清末民初新思潮产生的影响，一方面来自学习西方文化的社会思潮的影响，另一方面来自西方音乐的巨大冲击与中国传统音乐自身生命力的衰退。在救亡图存的民族形式下，人们赋予了音乐以砥砺社会风气、提升国民素质的重大社会责任。随着中国近代资本主义经济的萌芽与发展，以及有识之士纷纷到海外求学意图找到救国之路，学成回国的留学生把西方先进文化引入中国，之后在“五四”新文化运动的影响下，开始兴起了传播西洋音乐，改进国乐的音乐活动并建立了一些音乐社团。 　　音乐社团是由音乐爱好者组织的社团。在20世纪初产生的音乐社团都属于新式音乐社团，它的成立促进了戏曲、器乐、声乐等的发展，为我国音乐事业的发展也做出了巨大的贡献。 　　（一）兴起的民间音乐社团的类型 　　20世纪20-40年代所兴起的民间音乐社团种类主要有三种，分别是：说唱音乐社团、戏曲音乐社团以及传统器乐社团。 　　20世纪20-40年代所兴起的民间音乐社团有昆曲传习所、上海艺术协会、右翼军宣传队、谐和音乐团、屏东音乐爱好者管弦乐团（台湾）、弦乐四重奏团、评戏复盛社、三皇会、长春会、光裕社、润余社、改进会、研究会、国乐改进社、北京爱美乐社、楚剧进化社、“觉先声”剧团、南国社、中华歌舞团、共艺班、乐艺社、北大音乐传习所、北京大学音乐学会、富连成班、大同乐会、霄兆国乐社、云和乐社、清音歌曲改进会、上海国立音专抗日救国会、潮剧赤花剧社、北平国剧学会、中国新兴音乐研究会、音乐艺文社、“天津十番”四如社等等。 　　（二）三个具有代表性的民间音乐社团的具体面貌 　　我们从三种类别的音乐社团当中分别选出三个具有代表性的音乐社团为例，通过参考史料、文献等对其进行全面的、系统性的研究。 　　首先，让我们了解说唱音乐社团中的三皇会。 　　三皇会是旧社会说大鼓书的盲人们组成的一个自发性的曲艺组织，诞生在安徽省霍山县，其停止活动的时间是一九四八年农历三月初三。 　　所谓“三皇”即天皇、地皇、人皇。管天的官叫天皇，管地的官叫地皇，管人的官叫人皇。三皇会组织机构齐全，管理严明，主要由长、副、判、管、律、政、臣、理、拘、查十个职位组成。长即会长（俗称瞎官），每年农历五月五日召开一次三皇会，由会长负责召集，主要是整顿纪律，对违反会规的盲人进行惩罚。会期那天清早，所有盲艺人必须按期到“三皇庙”集中。会中摆有“三皇”牌位，两边对联是： 　　三皇圣德无师浩浩齐天凡世人皆同大本 　　百姓酬恩有限宿宿在庙为古者共祝长春 　　大会开始，会长率众燃香点烛，向“三皇”叩头，接着道士打蘸，由主事宣读会规曰： 　　一、每年会期不准无故不到，除生灾害病、隔河渡水的特殊情况外，否则，香钱加倍，外加罚款； 　　二、不准私自带徒、争徒、乱带、私打管束，收徒要通过本会、保下（保下：指国民党政府建立的保公所）或道友； 　　三、不准欺行霸道，不准私挖同行带路； 　　四、不准忘师卖盗，要尊师、爱师； 　　五、不准大小不尊，江湖乱道，要尊重妇女和同行姐妹； 　　六、不准私塌（私塌：系行话，指私自降代算命的价格）命价； 　　七、不准替别人招讨烂账； 　　八、不准借故生端，招摇乱撞； 　　九、不准扰乱歇家（歇家：系方言，指盲艺人投宿的人家），只准一朝一宿，如因风雨阻隔要与东家善商； 　　十、如知道已死命者，要报会，通过本会与保下共同处理，不准私自结论。 　　其次，让我们了解戏曲音乐社团中的“富连成班”。 　　富连成班成立于1904年，由叶春善在北京筹组，原称“喜连成”班。第一科招收雷喜福、侯喜瑞等六人，聘萧长华、苏雨卿为教师。1912年更名为“富连成班”，也称“富连成社”。1935年叶春善死后有萧长华继任班主。至1940年萧长华离班，1944年停办，曾先后招收、培养了“喜”“连”“富”“盛”“世”“元”“韵”七科共