许嘉璐 知行合一致良知.docVIP

PAGE  PAGE 4 许嘉璐 知行合一致良知 　　多年来，他致力于研究、普及、传播中华传统文化，不遗余力弘扬中华优秀传统文化 　　作为复兴传统文化的倡导者和践行者，许嘉璐在不同场合论述过文化的“死”和“活”。他坦言优秀传统文化不是摆设，不是只供学者研究的对象，而是养成民族灵魂的最好营养。活的文化在哪里？许嘉璐给出的答复是：“文化活在街道上、家庭中、人心里。” 　　2016年10月，北京。首届“人类智慧与共同命运――中国阳明心学高峰论坛”上，第九、十届全国人大常委会副委员长，中国文化院院长许嘉璐作为论坛组委会主席，与海内外多位学者坐而论道，探讨阳明心学的本质意义和当代价值。 　　多年来致力于研究、普及、传播中华传统文化，许嘉璐在诸多场合不遗余力弘扬中华优秀传统文化。他希望越来越多如星辰般散落各处的传承中华优秀传统文化的个人与组织，聚集为绚烂银河。 　　阳明心学属于活泼泼的现在 　　许嘉璐与阳明心学的结缘，始于一名学者对现实世界的关切。当今极速发展的社会屡被赞扬时，他以反向思维表达出自己的隐忧――世界发展如此之快，究竟是好事还是坏事？环境污染、资源枯竭等现象处处可见且在加剧，加上社会道德滑坡、信仰缺失，这些显而易见的事实就发生在大家身边。“今天的社会，夜不闭户、路不拾遗哪里去了？反倒是诈骗、犯罪充斥社会，人们的钱包鼓了，但脑袋空了，学者们都在思考解决办法。鉴于此，中国共产党提出了‘中国特色社会主义文化’。特色体现在哪里？就体现在传统文化之中。所以用一句话概括，阳明心学的作用就在于它是治疗当今社会癌症的一剂良药。” 　　身为著名语言学家，许嘉璐笑言自己“是治器不是治道的”，“但这30年我不得不去关注社会，关注国际”。他坦言经过观察，感受到儒学对人思想和行为的影响。例如孔子的“性相近，习相远”。孟子详谈心性，历代大儒不断探究，格物，找到了一切的根本原因在人心。孔子说：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小何述焉？”子曰：“四时行焉，百物生焉，天何言哉。”宋儒将人心与天的规律结合起来，王阳明则用更简明的话语进行了解读。他提出知行合一，致良知。不用教，每个人心里就能明白的就是良知，所有人做错事时心里都是清楚的。王阳明说圣贤也有过，有过不可怕，关键在改不改，能改就是圣人。 　　首届阳明心学论坛举办前，许嘉璐一位台湾老友的夫人发微信说道：“王阳明所提倡的良知，就是不用教你，你心里本来就有的知善知恶，所有人在做错事时，心里都是清楚的。”这给予许嘉璐很大鼓舞，他把这条微信写进演讲，并有感而发：“在王阳明身后500多年，他的信念、学说仍然活在人们心里。这将给予我们信心，王阳明属于人民，属于中国，属于活泼泼的现在。” 　　虽仅以《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》等传世，但王阳明仍被誉为中国儒学的集大成者。许嘉璐解释，这里所说的“集”和“大成”，并非像《十三经注疏》、《（正、续）皇清经解》或“三通”那一类集成之作，而是王阳明抓住了中国儒学的精神核心并予以升华，他以明代的日常语言对儒学种种“关节”，下至“愚夫愚妇”的精神生活，上至形而上论述，做了创造性的阐释和发挥。 　　行乃知之诚。许嘉璐看到当下各个书院都行动起来宣传传统文化，教人们《三字经》《弟子规》《大学》《论语》《孟子》，觉得“王阳明已经把这些东西整理出来了，教给当今的人们就可以了啊，应该花几十分钟给大家把为人的道理讲明白”。他说这是自己创办阳明心学论坛的初衷。 　　多年前，许嘉璐曾撰文写到，没有文化的建设是建在沙滩上的大厦。因此在社会的转型期，他呼吁人的思想也应从利益上转出来，转至爱与良知。年届八旬，许嘉璐仍旧不懈奔走呼号：“文化在街道上、在房檐下，在人的心里。我们该用王阳明‘简约明白’的方法，以理论的高度、学术的深度、振聋发聩的响度，把这些道理给民众讲清楚。” 　　倾其一生在追求真理 　　2016年5月，许嘉璐曾在浙江余姚的王阳明故居说：“王阳明最让我感动的地方在哪里？不是‘三不朽’，也不是‘致良知’，而是他‘倾其一生在追求真理’。”当今社会，在市场经济大潮下，人们都把注意力放到对物质的追求上，而真正推动人类社会前进的，是那些追求真理的人，这一过程是“无我”的。许嘉璐希望阳明心学能够给人这样的启示――人生的价值就在于对真理的不断追求。 　　在许嘉璐看来，这才是真正的儒学传统。儒生们倾其一生都在追求真理，孔子、孟子又何尝不是如此？且不言其为人攻讦、谗陷，即使率兵平叛息乱屡建奇功，也没能绕过被人诬毁一节，也不必言其险些死于奸臣之手，以及贬谪龙场所吃的苦头，单看王阳明被贬谪贵州龙场驿以前，学问有三次变化，悟道之后，又有三次变化。每次变化都是自己在否定自己，自己在超越自己。何苦如此？这是因为他对追求真理的执着，而这种执着没有一丝一毫自利的影子。许嘉璐