育人才以培国脉.docVIP

PAGE  PAGE 8 育人才以培国脉 　　人才是推动社会发展的重要力量，是国家繁荣昌盛的重要因素，正确的选拔和使用人才，为国家的政治、经济、文化的发展起着重要的推动作用。孙中山先生作为近代中国资产阶级民主革命的领袖，有着十分丰富的人才思想，特别是在人才的选拔和使用方面更是独树一帜。认真地发掘和研究孙中山的人才思想，取其精华，弃其糟粕，对我们做好当代的人才工作有着重要的启迪意义，同时也可以为中华民族的伟大复兴提供有益的借鉴。 　　鸦片战争之后，随着西方列强的不断入侵，中华民族到了亡国灭种的危机关头。在此形势下，中国的一些先进知识分子及爱国人士开始放眼世界，寻求救国救民之路。在这个过程中，他们逐步认识到了中西方之间存在的教育思想上的落差。由此，“教育为立国之本”和“教育救国”等思想应运而生。受此影响，一股挽救国家和民族危亡的新的教育思潮在近代中国日益兴起。孙中山即是这一思潮的重要的提倡者和参与者。孙中山人才思想非常丰富，重温他的人才思想，不仅是对这位伟大革命者的深切缅怀，而且对我们做好当代人才的选拔和任用工作有着重要的借鉴意义。 　　一、人才在当代社会中的地位和作用 　　人才是推动社会发展的重要力量，是国家繁荣昌盛的重要因素，正确的选拔和使用人才，为国家的政治、经济、文化的发展起着重要的推动作用。作为中国资产阶级民主革命的先行者，孙中山在其四十多年的革命生涯中，一直十分热爱教育事业，并始终把人才工作作为关系社会兴衰发展的一件至关重要的大事。在1894年6月，孙中山北上京津，给当时的直隶总督李鸿章上了一封书。在书中，孙中山写到：欧美各国之所以强盛，不完全在于坚船利炮，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流?D?D这四个方面，是国家富强的根本。孙中山的此种认识，实际山是把人才问题提到了影响国家富强和民族振兴的高度。同时还尖锐地指出：“方今中国之不振，固患于能行之人少。而尤患于不知之人多……此中国之极大病源也。”[1]孙中山一针见血地道出了人才凋零是当时国家衰败的一个重要原因。这种国家富强、民族振兴以人才为本的思想，值得我们学习、继承和发扬。1894年11月，孙中山在檀香山成立第一个革命团体兴中会，兴中会一开始就把“延揽人才”作为根本宗旨提了出来，这是孙中山人才观的起点。1911年辛亥革命之后，孙中山又提出了“人才平等，重视人才培养，合理使用人才”等一系列思想，可以说有着独具一格的丰富的人才思想。特别值得关注的是他的人才选拔和使用思想，在这方面，孙中山主张积极吸取中国封建科举制度中合理的内容，以考试为主要手段来选拔人才，把考试权还给民众，作为实行民主政治的一项重要内容。在人才的任用上，他主张坚持唯贤和选贤任能的基本原则和方法，不徇私情，不计前嫌。孙中山认为：只有通过合理的育人、选人和用人，中华民族的振兴才指日可待。 　　历史在发展，时代在进步，尽管当代的中国与孙中山时代相比已经发生了天翻地覆的变化。但是，前事不忘，后事之师，研究孙中山的人才思想，尤其是他的人才选拔和使用思想，仍然可以使我们从中得到诸多有益的启示，从而为当前我们建设有中国特色的社会主义现代化伟大事业提供有益的借鉴。 　　二、孙中山“考试择人”的选才思路 　　从隋朝实行科举制度以来，中国在选取人才的时候一直采用科举取士的方法。这一路径延续到清朝已变得根深蒂固，成为政府选取人才的一项根本制度。孙中山尊重人才、爱惜人才，他研究了古今选才用人的制度。他认为中国古代的科举制度尽管从形式上看也以考试的方式选拔人才，但客观上由于封建等级制的存在，人才选拔方面也不可避免地存在不少弊端。孙中山通过分析认为，科举制度以能写文章为万能，“多数才俊之士，废弃百务，惟文是务”，“一般士子求学之心思，皆以利权为目的。及目的达到，由是用其智权，助桀为虐，是学问反为贼民贼国之根”。[2]这是科举取士最大的危害。因此，必须废止腐朽落后的科举选才制度。除了中国古代的科举制，孙中山还研究了欧美国家的选举制度。他认为有些人尽管伶牙俐齿，能说会道，但其实并无真才实学。还有一些人听起来讲的头头是道，然而只不过是纸上谈兵罢了，一接触实际就原形毕露。他早在1906年《民报》创刊一周年大会讲演时就曾强调指出：无论是选举还是委任，都有很大的弊端。由此，孙中山认为西方的选举制度也不能辨别一个人才能得高低。通过对中西各国选才用人制度方面的利弊优劣的考察和总结，孙中山最终提出了“考试择人”的选才标准，“必要设立独立机关，专掌考试权，大小官吏必须考试。定了他的资格，无论官吏是选举的抑或委任的，必须合格之人，方得有效”。[3]也就是通过考试来选取和提拔人才。 　　辛亥革命的胜利，中国历史上第一个资产阶级革命政权――南京临时政府的建立为孙中山实施他所主张的考试选才计划奠定了基础。他根据