第三章《十三经注疏校勘记》的编纂.PDFVIP

第三章 《十三經注疏校勘記》的編纂 第三章 《十三經注疏校勘記》的編纂 《十三經注疏校勘記》堪稱是阮元校勘學的代表作之一，此雖經眾人之手始 完成，然阮元在編纂動機之產生、延攬校者、體例訂定與複檢複校等各方各面， 皆是最主要的主持策畫者。 欲了解《十三經注疏校勘記》的編纂動機、方法(與校法)，需先掌握清代校 勘學的發展脈絡與特色。因而本章第一節從清代校勘學興盛之由、重要的校勘學 人、校勘方法分派與理論建構等側面，勾勒出清代校勘學發展的概況。第二節則 以編纂緣起與過程(包括總校分校、修校記期間的爭議等)兩大部分，依序呈現文 選樓本與南昌本《十三經注疏校勘記》編纂的外緣情況。 第一節 清代校勘學 一、 校勘與校勘學 先從「校」、「勘」二字之釋義來說明「校勘」一詞。《說文》：「校，木囚也。 從木，交聲。」校字本義是囚犯人的木製枷鎖。木枷由兩木片組成，兩片大小一 致始能扣鎖，故校字亦有比較之意，用作動詞，引申作校正文字異同。1《說文》 本無勘字。《廣韻》云：「勘，校也。」2校、勘互訓。考文獻中最早出現「校勘」 一詞者，為唐代魏徵所編之《隋書》，其詞義同於今之用法。3 文獻記載中有關校勘一事者，可追溯自先秦周宣王時期的宋國大夫正考父。 《毛詩?商頌譜》：「正考父校商之名《頌》十二篇於周太師。」4正考父七世孫 孔子整理與闡釋諸經，當涉及校勘；孔子生徒子夏糾正他人誤讀史書「己亥」為 「三豕」，所用者亦屬校勘方法。自漢代劉向父子校閱羣籍，考辨版本，編撰目 錄以來，傳統治書之學所包含的目錄、版本、校勘諸學統稱為校讎學，而未明確 細分。宋代，中國校勘學逐步建立自己的體系。南宋彭叔夏的《文苑英華辨證》， 首開撰寫「校例」式著述之先，歸納校勘《文苑英華》的誤例達二十類。至清代， 考證之風鼎盛，多有司職校訂篇章、勘誤訛漏者，於是校勘是清代圖書整理工作 中的一個重要環結，甚至成為專門的學問，即一般所謂??「狹義校讎學」。梁啟 1 段玉裁：「《周禮》『校人』注曰：『校之言挍也。』主馬者必仍挍視之。校人，馬官之長。按此， 引申假借之義也。」參﹝漢﹞許慎撰，﹝清﹞段玉裁注：《 說文解字注》(臺北：洪葉文化事業有 限公司，1999 年)，頁 270。校人掌王馬之政，辨馬之屬。 2 ﹝宋﹞陳彭年等編：《宋本廣韻?永祿本韻鏡》(南京：江蘇教育出版社，2002 年 8 月)，頁 129。 3 ﹝唐﹞魏徵撰，楊家駱主編：《新校本隋書附索引》(臺北：鼎文書局，1990 年)，頁 1904。 4 ﹝清﹞阮元編：《重栞宋本毛詩注疏附校勘記》，頁 788。 47 第三章 《十三經注疏校勘記》的編纂 超(1873-1929)云： 清儒之有功於史學者，更一端焉，則校勘也。古書傳習愈希者，其傳鈔 踵刻，訛謬愈甚，馴致不可讀，而其書以廢。清儒則博徵善本以校讎之， 校勘遂成一專門學。5 不僅梁氏如是說，皮錫瑞(1850-1908)也主張校勘是清儒對學術發展的諸多貢獻之 一： 國朝經師有功於後學者有三事：一曰輯佚書……一曰精校勘……國朝多 以此名家，戴震、盧文弨、丁杰、顧廣圻尤精此學。阮元《十三經校勘 記》，為經學之淵海，餘亦間見諸家叢書。刊誤訂譌，具析疑滯，有功後 學者，又其一。一曰通小學…顧炎武《音學五書》，始返於古。江、戴、 段、孔益加闡明，是為音韻之學。段玉裁《說文解字注》，昌明許慎之書， 同時有嚴可均、鈕樹玉、桂馥，後有王筠、苗夔諸人益加闡明，是為音 韻兼文字之學。經師多通訓詁假借，亦即在音韻文字之中；而經學訓詁 以高郵王氏念孫引之父子為最精，郝懿行次之，是為訓詁之學，有功於 後學者，又其一。6 輯佚書、精校勘與通小學是清儒研治經學的主要成就。雖分言三項，然實相互關 聯，皆可同時歸屬於考證學範疇。漆永祥先生界定考證學(考據學)，說： 考據學是對傳統古文獻的考據之學，包括對傳世古文獻的整理、考訂與 研究，是古文獻學的主幹學科。其學包括文字、音韻、訓詁、目錄、版