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期末语文古文复习
陋室铭?刘禹锡,字梦得,唐代诗人,文学家,哲学家,世称刘宾客,著有《刘宾客集》,有“诗豪”的美誉(被白居易称为“诗豪”)。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”,晚年与白居易唱和,世称为“刘白”。?本文选自《全唐文》,我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》,其中的名句:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。?本文采用了托物言志的写作手法。“陋室”,室名,意思为简陋,借“陋室”立意,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。?铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都用韵,本文的韵脚是:名、灵、馨、琴、经、形、亭,铭压的是“ing”,有:灵、馨、琴、经、形、亭等。?人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己,有关学习方面的“座右铭”:学而不思则罔,思而不学则殆。?少壮不努力,老大徒伤悲。?一、读音?铭(míng)案牍(dú)鸿儒(hóngrú)调(tiáo)素琴?馨(xīn)亵(xiè)玩?隐逸(yǐn?yì)周敦頣(dūn?yí)?蕃(fán)擢(zhuó)苔?(tái)痕?二、多音字?1.蔓?màn??蔓延。wàn?蔓儿。?2.鲜?xiǎn??鲜见。xiān?鲜花。3.鲜?xiǎn??鲜见。xiān?鲜花。?4.蕃?fán??蕃育。bōn土蕃。三、形似字?1.?儒?rú?:鸿儒。孺?rú?:孺子。?2.?牍?dú?:案牍。渎?dú?:亵渎。?3.?蕃?fán?:蕃育。藩?fān?:藩篱。?4.?莲?lián?:莲花。涟?lián?:涟漪。??5.益?yì?:益友。溢?yì?:溢美。?6.?濯?zhuó?:洗濯。擢?zhuó?:擢拔。?四、一词多义?1.名?有仙则名。名:动词,出名,闻明不能名其一处也。名:名词作动词用,说出。2.是?斯是陋室。是:判断动词,是。当是时。是:代词,这。3.之?无丝竹之乱耳。之:用在主谓间,取消句子独立性,无实义。花之君子者也。之:结构助词,的。五、古今异义?1.惟吾德馨.。?馨.:?古义:美好。今义:芳香2.无案牍之劳形.。?形.:?古义:身体。今义:形状、样子。3.无丝竹..之乱耳。?丝竹..:?古义:琴瑟,萧管之类弦乐器。今义:丝绸、竹子。?4.谈笑有鸿.儒。?鸿.:?古义:大。今义:鸿雁。5.亭亭净植.。?植.:?古义:立。今义:栽种。?六、词类活用?1.有仙则名.。?名.:名词作动词,出名,闻名,变得有名。?2.有龙则灵.。?灵.:形容词作动词,变成灵异的水。?3.惟吾德馨。?馨.:名词作形容词,香气,这里指品德高尚。?4.不蔓.不枝。?蔓.:名词作动词,生长枝蔓。?5.香远.益清。?远.:形容词作动词,远播,远远地传送出去。?6.无丝竹之乱.耳。?乱.:使动用法,使??受到扰乱。?7.无案牍之劳.形。?劳.:使动用法,使??感到劳累。?七、对联?1.琴棋书画?般般皆雅致2.志雅?趣雅?陋室雅?春夏秋冬?季季有闲情才高?艺高?品德高?3.?谈笑有鸿儒,往来无白丁。?4.?居有仙之山德馨,临有龙之水志远。?八、成语和名句:?1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵:现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。?2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:现在常用来形容居住环境的幽雅,生活安适。《爱莲说》复习要点水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!一、文学常识:1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者:周敦颐,字茂叔,谥号“元公”,世称濂溪先生,道州营道(现在湖南道县)人。北宋哲学家,宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。2、“说”是一种议论的文体,可以说明事物,也可以论述道理,大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是:论说喜欢莲花的道理。二、原文及翻译原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。繁,多翻译:水上,陆上各种草木的花,可爱的很多。原文:晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱丹。独:只;自:从;甚:众、多;翻译:晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世间的人们大多喜爱牡丹。原文:予独爱莲之出淤泥而不染,淤泥:河沟或池塘里积存的污泥;而:却(可是,但是);?染:被污染。翻译:我则唯独喜爱莲——(我喜欢)莲从淤积的污泥里生长出来,却不受污染;原文:濯清涟而不妖,濯:洗涤;?清涟:水清而有微波,这里指清水;妖:美丽而不庄重翻译:经清水的洗涤,却不显得娇媚,原文:中通外直,不蔓不枝,不蔓:不生枝蔓;?不枝:不长枝节。翻译:它的茎梗里面通透,外形挺直,不过牵牵连连,也不枝枝节节。原文:香远益清
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