历史重构d文档.docVIP

想象中的革命历史重构 —— 以《红旗谱》为例 摘要：革命文学试图将革命信仰深植广布在个体之灵魂深处，以此达成再造历史主体的宏伟目标。本文试通过《红旗谱》来分析，民族这个“想象的共同体”是如何让借助文学叙事与审美的力量,缝合文学想象与社会现实之间的距,来改变个体的人生观与价值观,重塑个体的认知与思维方式,实现,除非它已经深入大众的灵魂,否则它就不会取得任何丰富的成,无论怎样的权力,如果没有赢得最大多数的合法性认同,缺少足够多的自愿维护者,,都埋藏着被颠覆的危险。因此,革命的成功需要一场翻天覆地的精神巨变,需要转换,改变其思维方式和心理、认知结构。信仰的神秘力量,朱老忠、、朱老明等英雄身上的传统农民的落后封,遗留在他们身上的全都革命信仰的基本功用在于:它“武装”起个体,为新的权力秩序的实现提供不竭的自我牺牲性力量,,是对异质精神力量、精神秩序的清算与排除,“获得信仰是一个神秘的不可描述的过程,就像,他在:“更准确地讲,这些革命人物服从于某种不可避免的逻辑过程,这一进程甚,鬼使神差地左右着他们的,声称受理性的支配,但实际上,推动他们行为的却根本不是理,但他对革命信仰所蕴含的非理性神秘力量的揭示却让我们认识到了, 农民群体的生活呈现的,传统的封建价值标准彻底的营造信仰的“共同体”:“这里面进步的人物:“在无产阶级专政初期出现的许多现象，都可:无产阶级一度是被迫夺取政权的，然而在某种思想状态下，它内心仍旧。:我所以写这本书，是因为那时候在党领导下的群众革命情绪非常高涨，感动了我，给了我很大的影响;……到后来，觉得这些先烈、前辈们在领导这个地区的农民斗争中，对(过去)的“因”之间的关系:“我们对现在的体验在很大程 “民族被想象成一个共同体，因为尽管在每个民族内部可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻的、平等的同志爱。……驱使数以百万计的人们甘愿为民族——这个有限的想象—— 去屠杀或从容赴死。”【10】P7所以只要这种历史信仰在人们心里成为一种根深蒂固的精神信念，会召回人们心中一种强烈的历史宿命感。通过一种固定的形式来完成对新生政权的维护，因此历史的记忆重构成了重要性选择。 参考文献： [1][法]古斯塔夫·勒庞:《革命心理学》[M],吉林人民出版社,2004 [美]塞缪尔·P.亨廷顿:《变化社会中的政治秩序》[M],上海人民出版社,2008[M]，上海人民出版社，2005. [4][5]梁斌：《红旗谱》[M]，时代文艺出版社，2009. 安东尼·吉登斯.现代性与自我认同[M].三联书,1998. [6]卢卡契:《历史和阶级意识:马克思主义辩证法研究[M]，重庆出版社989. [7]郭沫若:《新儿女英雄传·序人民文学出版社1956. [9]保罗.康纳德:《社会如何记忆》[M]，上海人民出版社