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当今语境下艺术的态度 　　摘 要：正如四大发明改变了人类的文明史，电子技术和数字媒体的出现也正改变着整个人类社会的生活和文明。随着“数字艺术”这一词浮出水面，各大艺术院校、培训机构纷纷开始创办数码艺术、新媒体、数字媒体艺术等新兴学科，乍眼一看，来势之凶猛远盖过其他传统艺术学科和手工艺艺术。 　　关键词：传统艺术；数字媒体；数字媒体艺术 　　计算机技术、网络和数字艺术的兴起可以说是20世纪最为惊叹的变革，看似几个完全不同的学科领域，但却在20世纪的后半期巧妙地融合在一起，成为当今艺术领域中最为震撼的新兴学科――数字媒体艺术。正如四大发明改变了人类的文明史，电子技术和数字媒体的出现也正改变着整个人类社会的生活和文明，21世纪的科技与媒介的飞速进步已经将我们置入了文化数字时代，数字技术正在从一种工具发展成为一种媒介传播，不同于以往的传统媒介，数字媒体正推动着全人类空前一致的生活方式、审美标准和艺术态度。 　　当电影刚刚问世的时候，人们还无法意识到它将成为20世纪艺术界的宠儿，随着广播电视的异军突起，使灯光、声音、画面一下成为大众视觉的焦点，亦而普通百姓趋之若鹜似的购买电视机，俨然让传统艺术黯然失色。但更加让那时的人们意想不到的是60年代的计算机技术和80年代的网络技术的迅猛发展，使人类的生活方式和审美方式产生了翻天覆地的变化。 　　数字媒体是以计算机和网络为基础，包含了图形图像、文字、音频以及视频影像等各种形式，即经过一系列的信息采集、存取、加工和传播的数字化过程。数字媒体已经成为语言、文字、书籍报刊、电视技术之后的另一个信息载体。而数字媒体艺术就是建立在数字媒体之上的艺术，就是运用数字技术制作各种多样形式的艺术作品或信息产品，比如网络社交、交互虚拟现实、网络游戏、录像及互动装置、多媒体、数字音乐等。正因为不同于传统艺术依赖于纸张、画笔、颜料、泥土等，数字媒体艺术是依赖于光盘媒体、网络媒体、移动终端媒体等，才使得这种新兴艺术有了比传统艺术表现形式更加丰富的特征：广泛性、复制性、交互性、快捷性、大众性等。 　　数字技术的出现，使传统的艺术传播与交流发生了根本性的转变，它的速度之快和来势之猛，更是有如狂风暴雪，好像一股飓风把树枝上盛开怒放的传统花朵，打落在地上七零八碎的，取而代之的是那含苞待放、绚丽多彩的数字艺术之花。随即各大艺术院校、培训机构纷纷开始创办数字绘画、新媒体、数字媒体艺术等新学科，乍眼一看，来势之凶猛远盖过其他传统艺术学科和手工艺艺术。几乎所有的人都蜂拥而至地喜欢上了运用数字技术所制作的艺术作品，当然大家除了被它那瞬息万变的艺术效果所折服以外，不可否认数字技术同样给经济效益带来了巨大的推动。 　　从某种层面上来讲，媒介的变革也对人类社会的文明史产生了巨大的影响，西方传播学大师麦克卢汉认为媒介决定了文化的传播，而一种新媒介的缔造与推广，往往孕育了一种新的文化。我们现在生活的世界里，无处不存在着百度、淘宝、微信、微博、iphone和iPad等这些新媒体所构建的虚拟生活圈中，不同于传统媒介，以数字媒体为核心的文化传媒，可以把不同国家、不同语言、不同社会制度的人类，紧紧地融合在一起，正由麦克卢汉所说的那样：“数字媒体就是我们身体的自然延伸，数字媒体就是我们识别传媒符号的眼睛。”从这个意义上来讲，人类的文明史必然是一部媒介的创造史与发展史。 　　无疑从另一方面来说数字媒体艺术也可以看作为本雅明所提出的机械复制时期的艺术，这为艺术重新定了义。在电视艺术出现前，或者说一切依赖于计算机生产的艺术而言，观众对于传统艺术是抱着欣赏、敬畏的态度，甚至有时候是崇高的、庄重的。广播电视、计算机以及网络技术的到来，虽说使人类获取信息的方式和审美的态度发生了巨大的变化，但有些个体对这种新兴的艺术门类则是抱着完全批判的态度。好在大众对于这类新兴艺术的态度是两者结合起来的，这是进步的行为，对于社会文明的发展有着重要的意义，在人类接受的过程正中，个体反应构成了集体反映，同时集体也制约着个体。 　　人类在数字艺术突飞猛进感到惊喜和狂热的背后，不知谁还会静下心来细细品味其中的韵味，当数字艺术真正成为人类精神世界的“虚拟现实”时，对真实的追求似乎已经失去了其在古典艺术系统中的那种重要地位。一些从事传统视觉的人，往往认为由电脑处理出的数字图形缺乏个性和表现力，电脑绘画艺术似乎总会缺少点画家所特有的神秘“手感”。我时常会好奇，假如有一天卢浮宫博物馆这样展出：在《蒙娜丽莎》画像的旁边摆放着一个当今现在较著名的数字艺术的作品时，大家会如何反映呢？或者说在《断臂维纳斯》的雕像旁同样摆放着一个数字艺术互动作品，大家又会怎样呢？ 　　面对一幅幅传统绘画的画布，人们常常会凝视观照；而面对多种多样、绚丽多彩的数字作品时，人们则很难如此。面对画布，人们沉浸