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论湖北沔阳皮影戏的美学特征
论湖北沔阳皮影戏的美学特征
摘要:皮影戏,旧称“影子戏”或“灯影戏”,是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧,是我国民间广为流传的傀儡戏之一。据史书记载,皮影戏始于先秦,兴于汉朝,盛于宋代。由于皮影戏在中国流传地域广阔,各地皮影的音乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华,从而形成了溢彩纷呈的众多流派。沔阳(仙桃)皮影戏也是其中的一个流派。沔阳皮影戏,俗称“皮影子”, 它是由沔阳渔鼓(湖北渔鼓之前身)行腔与方言道白及皮影戏完全合流而融为一体的民间艺术,成为独具特色的渔鼓腔皮影戏。渔鼓腔出自旧时艺人的乞讨唱曲,调式多样,具有浓郁的乡土气息。在我国皮影戏艺术行当中,沔阳皮影戏又以玲珑剔透造型生动的影像,优美抒情的唱腔、妙趣横生的台词,优雅动听的伴奏而独具一格,深受人民群众喜爱。沔阳民间流传“看牛皮、熬眼皮、半夜回家撞鼓皮,老婆挨眉捏闷脾”的歌谣,足见皮影戏具有极大的诱惑力。
关键词:沔阳皮影戏 音韵美 神态美 雕工美
沔阳皮影戏源于清嘉庆年间沔阳渔鼓艺人皮思金、皮思银兄弟,二人家乡的水灾,他们流落在外,为了谋生,怀抱渔鼓,手持简板,沿门苦唱乞讨,但总不得温饱。后来他们便设法用布鞋剪成人影子,仿外地皮影之模样,晚上用灯光映照,把影子贴在纱布上进行表演,一此招来观众,维持全家生计。皮氏兄弟这一创举,很快轰动了四方乡里,人们纷纷前往观赏,倍感稀奇。皮氏兄弟这一独创,使渔鼓和皮影合二为一体,为沿们叫化的渔鼓艺人开拓了新的生活,师门晚辈一致公认他们为沔阳皮影之师祖。随着时间的推移,沔阳皮影戏形成了它自己独特的价值:文化价值、精神价值、美学价值,其中它的精神价值影响最大,但是其美学价值也不容忽视,下面就从旋律美、神态美、雕工美三个方面来论述它的美学价值。
一、沔阳皮影戏的音韵美
沔阳皮影戏的音乐有唱腔、唱词和伴奏音乐组成,先打锣鼓后演唱。唱完一句之后,打击乐伴奏间奏大约十秒钟,又接下一句,以剧本的情节变化进而说唱结合。唱腔以“哎、咳、呀、哟”等衬词,补充延伸词意和乐意。早期渔鼓皮影戏无管弦乐伴奏,只有渔鼓筒和云板打板眼,后来艺人们又增加了锣鼓和管弦乐,与唱腔配合起来却能表演出美妙的音乐。
沔阳渔鼓皮影唱词合辙押韵、语言通俗诙谐,曲调高亢豪放、欢快活泼,影子线条清晰,形象逼真。其保留的楚俗、楚文化和楚音乐之地位极其重要。唱词一般为“五五七五”字句、七字句和十字句三种句式,也有三四字垛板句。大段唱词有一韵到底和每段一韵两种。其主要作用是使音调和谐优美、有节奏,吟诵顺口悦耳,便于记忆流传。所用韵目分为“光、消、板、修、歌、麻、洋、于、亲、乖、为、克、四、中、福”。沔阳渔鼓皮影唱词“十五韵”和诗词韵字“十三辙”相同。艺人演唱渔鼓皮影,必须通晓音韵,尤其是自编自唱“浩水词”时,一定要做到出口成章、压韵合辙。沔阳皮影戏的道白有散白、韵白两种,以地道的通顺河流域语音为基础语言,夹杂民间俗语、谚语、歇后语、方言土语等,幽默风趣诙谐,充满乡土气息和民俗风味,使听众极具亲切感。
如:薛丁山征西(棋盘山招亲 封帅)
唐太宗:龙楼凤阁,万民安乐,可恨西辽太猖狂,战表前来欺孤王,先生保奏征东将,赦免仁贵出牢房,你为国奋战,平定了外犯,未图享受遭冤案,孤王好遗憾,怪孤太粗糙,是非没看到,听信谗言拒忠告,惹你坐天牢,事到了如今,是非以澄清,孤王要安臣的心,替你把冤平,你受三年罪,是孤的不对,孤王内心多惭愧,向你把礼赔
薛仁贵:皇王莫自责,是奸臣巧言利舌,为臣受点小灾厄,又能值几何,万岁莫惭愧,臣非小人辈,若要外犯再作祟,我愿解国危
唐太宗:西辽胆量大,宝同更奸诈,叛贼投破战表下,要夺孤的邦家
薛仁贵:贼胆破天晓,臣愿为招讨,为王金殿把旨倒,亲征同出朝
这段唱词中有四字句、五字句、七字句三种句式形式,艺人们在演唱过程中做到了使句式相同的句子都押韵,使听众在听的过程中得到了视觉上的享受。大段唱词读起来朗朗上口,句子通俗易懂,比较容易记。
二、沔阳皮影的神态美
皮影造型仿效戏剧人物脸谱,雕刻精美,沿袭传统戏曲的习惯,皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别,更加特别的是,每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成,所有皮影人的线条十分清楚,轮廓分明,表情丰富,各具特色,具有夸张、概括、简练逼真等特点。其中最为重要的是脸,其脸形为高额头、直鼻梁、点红小口,细眉细眼。人物的长须长发常是用真头发贴上去的。男角靴底是前脚平后脚翘,带有动感。皮影戏的传统节目多得不可胜数。戏中帝王官宦、后妃宫娥、兵卒将帅、武侠剑客、书生员外、夫人小姐、差役奴仆、民女村夫、妪翁童子、汉满番夷、仙神僧道、鬼魔精妖以及各种时装人物等等,无所不有。这些人物的造型,都
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