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高二历史综合测试题 一、选择题（每一小题2.5分，共50分） “称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。……能亲仁，无限好。德日进，过日少。……”该材料思想的核心来源于A．道家 B．儒家C．法家 D．墨家最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了“二程”和朱熹。以下说法不正确的是A．评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展B．此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想C．我们应批判地继承程朱理学思想D．这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲A．主张工商皆本 B．强调法制C．反对专制 D．提倡经世致用下列言论属于近代中国资产阶级维新派的是A．“今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣也”B．“受命之君，天意之所予也”C．“未有君臣，已先有君臣之理”D．“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳” A．《史记》 B．《汉书》 C．《上林赋》 D．《阿房宫赋》 2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．篆刻艺术 D．书法艺术 B．争取民族独立，反抗外来侵略C．建立民主共和制度，清除外国侵略势力 D．争取民族独立，实现中国社会近代化 新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间A．科学成为社会主流思想B．思想和言论相对自由C．学术宽容得到广泛认同D．学术自由得到切实保障下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是A.相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程B.先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案C.先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路D.反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神[来源:学,科1978年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。这两次讲话都A．推动了经济特区的发展　　　B．深化了体制改革C．加速了对外开放的进程 D．冲破了思想樊篱“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现A．禁欲主义 B．英雄主义C．人文主义 D．理性主义《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是A．认可教皇搜刮财富B．天主教徒应该忠于信仰C．D．反对天主教会的经济掠夺18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于（ ） A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话C．追求思想自由和理性思考 D．批判神学统治 19世纪初期，世界文学艺术作品紧密结合社会现实，从侧面揭示和抨击了当时的社会，充分体现了工业革命时代人们的浪漫情怀。下列作品最能体现这一时代特征的是A．《人间喜剧》 B．《自由引导人民》C．《伏尔加河上的纤夫》 D．《》右图是塞尚的名作《樱桃和桃子》，在强烈的黑与白、冷与暖的色彩反差中，画家表现出所画物品的冷漠、凝重与僵硬。下列作品中与此作品艺术风格相似的是A．米勒的《播种者》B．德拉克洛瓦的《自由引导人民》C．毕加索的《格尔尼卡》D．凡高的《向日葵》法国文学家雨果的小说《巴黎圣母院》是欧洲浪漫主义文学的典范。欧洲浪漫主义文学作品主要反映了人们对A．现实社会的强烈不满B．资产阶级革命的呼唤C．新社会制度的高度颂扬D． 莫奈绘制了世界近代美术名画《日出?印象》。下列说法符合作者创作风格的是（ ）A．我不爱理性的绘画 B．参用中国传统绘画的泼墨写意技法C．“光是画中的主角” D．彰显工业化背景下乡村的宁静生活 “我们不把任何未经验证的意见接受作为真