西方马克思主义文艺理论概说.docx

西方马克思主义文艺理论概说???西方马克思主义，即所谓的“西马”一名，源出于法国哲学家梅洛一庞蒂。在1955年的著作《辩证法的历险》中，梅氏以Marxisme Occidental一词，追溯卢卡奇、柯尔施等人理论，强调他们同苏联学派的差异。此说引发马克思学派与名号之争：诸如科学与人道、庸俗与批判、结构与个体，不一而足。1976年，英国史学家安德森发表《西方马克思主义探讨》，正式为西马立论命题。沿用梅氏之说，他以英文定称Western Marxism。但这位拘谨求实的英国教授，反感法国人乱起名号。他转而强调：西马是以十月革命为界，因欧洲共运失败而导致一种“历史和地理差异”：众所周知：1920年后，在西方列强武装干预下，欧洲各国共产党进入战略退却。随后德国法西斯上台，疯狂镇压知识左派，遂“令马克思在其家乡蒙受重挫”。此后，国际共运被分割为东西两支。在冷战铁幕隔绝下，欧美左派日趋分散、旗号紊乱。据此安德森称：所谓西马，乃一“巨大历史错位”。然而它的学术成就不容置疑。安德森强调：西马是受十月革命感召、伴随欧洲共运发展起来的一派左翼知识传统。从地理角度看，西马养育出一批欧洲血统的革命文人，从卢卡奇、葛兰西、阿多诺，直到萨特、阿尔都塞、马尔库塞。这些“在剧烈迁徙中”成长起来左派理论家，虽因革命退潮而悲观失落，却造就了“前所未有的批判理论、全新开放的知识体系”。言归正传，下面我们就简要梳理。马克思、恩格斯之后，马克思主义的文艺思想基本上是沿着两条路线发展：一条是以苏联为代表的社会主义国家的马克思列宁主义的文艺学路线。社会主义阵营的各个国家，各自在自己的环境和条件下做着阐释、研究和发展马克思主义文艺思想的工作。另一条则是“西方马克思主义”的学派路线，或称马克思主义文艺理论的批判学派路线，以法兰克福学派为代表，在德国、法国、英国、意大利，后来加上美国，掀起了一股“补充”、修正和批判马克思主义美学和文艺思想的浪潮。??“这股思潮发展曲折，纷繁而复杂，其中派系枝蔓，著述很多，内容广泛，既有新识新论，也有谬说妄言”，陆梅林先生的这一概括是切中肯綮的。那么应该怎样评价西马？列宁的话对我们有很大的启发意义。列宁在评价马克思时曾写下了这样的文字—“凡是人类思想所建树的一切，他（马克思）都重新探讨过、批判过，在工人运动中检验过，于是就得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论”，我们应该像革命导师那样，不带偏见和有色眼镜，而是客观、辩证和公正地对待包括“西方马克思主义”文艺理论思想在内的人类思想现象，这样，才能最大程度的吸取人类思想发展的营养，为我们社会主义的科学的文艺理论思想体系的建设所用。“西方马克思主义”文艺理论的产生是与“西方马克思主义”思潮密切相联的。要了解“西方马克思主义”的文艺理论思想，就必须首先了解“西方马克思主义”的缘起，了解“西方马克思主义”的产生、发展与特点。??“西方马克思主义”是第一次世界大战以后出现、第二次世界大战中获得发展、20世纪60年代以后在国际舞台发生较大影响的一种社会思潮。“西方马克思主义”对马克思列宁主义、西方资本主义和苏联模式的社会主义都进行了分析和批判，思想相当复杂。一、“西方马克思主义”的提出及含义：1、“西方马克思主义”概念的提出“西方马克思主义”的产生有着极为特殊的社会历史背景。俄国十月社会主义革命的伟大胜利，开辟了世界无产阶级革命斗争的新纪元。在十月革命胜利的影响和鼓舞下，西方的德国、芬兰、波兰、匈牙利和奥地利等国也相继爆发了无产阶级革命，但都遭到了失败。1923年，西方共产党内的一些理论家在分析探讨欧洲几个国家发生的无产阶级革命失败的原因时指出，西方有许多特点不同于俄国，十月革命的道路不适合于西方社会，从而提出了一些不同于列宁主义的思想理论，并对布尔什维克党和第二国际的一些政策展开批评。他们中间的一些人如德国的科尔施、匈牙利的卢卡契等被称为“西方马克思主义者”。科尔施（Karl Korsch 1886—1961）哲学家。“西方马克思主义”早期代表人物之一。出生于德国土托斯推托的一个银行家家庭。中学毕业后，先后入慕尼黑、柏林、日内瓦和耶那大学，主要攻读法学、经济学和哲学。主要著作有：《什么是社会化？》、《工厂委员会的劳动法》、《关于马克思主义的三篇论文》、《马克思主义和哲学》、《唯物主义历史观》、《卡尔·马克思》等。1930年，科尔施在他的《＜马克思主义和哲学＞问题的现状-反批判》中初次提出“西方马克思主义”的概念，但当时对此提法没有多少反映。1955年，法国哲学家、存在主义者梅洛·庞蒂出版了他的《辩证法的历险》一书，书中把当时自认为是马克思主义、对马克思主义进行“批判性的考察”、致力于马克思主义的“现代化”，并在基本观点上不同于列宁主义的思潮称为“西方马克思主义”。他还把这