第五章戊戌变法与义和团运动课件.pptVIP

一义和团运动兴起的背景 （一）列强瓜分狂潮引起的危机 （二）华北经济急剧变化，人民日益贫困 1、传教士的在华活动 传教士在华的活动除正常传教活动外，也有大量的非法、非理的活动。 （1）充当间谍，为侵略中国出谋划策。 （2）盘剥中国人民。（外国传教士可以置买房屋、土地） （3）传教士成为中国地方政府的太上皇，干涉地方行政。 （4）纵容甚至唆使教民危害地方。 2、义和团运动以前反洋教斗争概况 据统计，从１８６１至１８９９年全国共发生教案８１１起。 前期（中法战争以前）反洋教斗争通常是偶发的个案。领导者为士绅。典型的是1870的天津教案。 后期（中法战争以后）则出现有组织的大规模的反洋教斗争。领导者为秘密结社的领袖。如1891年热河朝阳金丹道反洋教斗争。1895年福建古田斋教反洋教斗争。1898年四川大足县余栋臣以“顺清灭洋”、“除教安民”为口号的反洋教斗争。 3、引起教案的原因 引起教案的根本原因是不法传教士和教民为非作歹，引起人民不满，但每起教案的具体原因又有不同。 4、义和团的斗争口号“扶清灭洋” 山东义和团的斗争口号是“扶清灭洋”（或“顺清灭洋”、“助清灭洋”等），这个口号表明当时帝国主义和中华民族的矛盾已成为主要矛盾，它反映了广大劳动群众以及其他阶层的反帝情绪和要求，因此在社会上发生广泛的影响。但是这个口号毕竟是劳动群众对于帝国主义和封建主义的认识尚处于感性阶段的产物，它带有严重的局限性和落后性。 三、 清政府对义和团的态度和政策 （一）山东巡抚同情、支持义和团，使义和团得以在山东发展。 先后任山东巡抚的李秉衡、张汝梅、毓贤都不同程度的同情和支持义和团，特别是毓贤。在1899年10月19日朱红灯率领义和团在平原县森罗殿击败前来捕拿团民的清军之后，向清廷奏报，建议将带兵前往镇压义和团的平原县令蒋凯撤职，招抚义和团。此后义和团在山东迅速发展。 毓贤的立场引起列强的不满，驻华使节要求撤换毓贤。于是清政府另派主张镇压义和团的袁世凯出任山东巡抚。袁世凯一到山东就不择手段地大肆镇压义和团。 （二）清廷支持义和团的原因 　同情和支持义和团的，在清中央政府中主要有慈禧、载漪、刚毅、徐桐、崇绮、启秀等。 载漪其人　　 刚毅其人 　刚毅，满族镶蓝旗人。官至协办大学士。 他也参与了废立活动，因受到外国人的阻挠而痛恨外国人，“日言仇洋，见谈洋务者皆斥为汉奸。过金陵，见刘坤一之储才学堂，立命闭之”。 毓贤其人 毓贤因在山东巡抚任上招抚义和团，屡遭驻华使节的抨击，清廷只好将他调任山西，他因此更加痛恨外国人。在清廷谕令招抚义和团之后，他在山西大杀教士、教民，“命太原冶工精制钢刀数百柄，分赐拳童，刀上皆镌毓字。呼其众入署，亲谕以仇杀洋教，宜并力一心，勿负我意等语”。他并且带头滥杀。据记载：“大教堂中英教士某者，为毓所诱擒，复逃出，号于众曰：‘昔年晋省大饥，赤地千里，吾输财五、六万，活数千人，于晋亦不为无功。今独不能贷一死，让我他往耶。’时左右皆拳匪党羽，方鼓兴若狂，无一人为教士缓颊者，恐祸及己，亦不敢言。卒为拳匪所戕。 关于守旧派的爱国情感 从慈禧太后、载漪到毓贤、廷雍，再到一些更低级的官吏和士绅，他们同情、支持义和团的原因不完全相同，但有一点是相同的：他们都希望义和团把洋人全部赶走。他们的这种愿望，不可否认的有爱国主义情感，即使有人有私忿，也多少有这份情感。直隶布政使被八国联军捕去以后，在受审时回答说：“道光以还，汝曹欺我甚，倘得势，孰不报汝？”要报从鸦片战争以来积６０年的怨恨，可谓深矣。 　　 旧守派迷信法术 　　这些官员的品级不同，性情各异，其中不乏有操守者，像徐桐、刚毅、毓贤等，为官都很清廉，死后极为萧条，但他们都一样愚顽无知，一样不明世界大势，一样仇视近代文明。他们不仅在“抚清灭洋”的口号上与义和团有相通之处，而且像义和团一样迷信“法术”，这也是他们主张招抚义和团的重要原因。他们口声声说要依靠义和团的“民心”、“民气”，实际上是相信义和团的“法术”。 （三）清廷决定招抚义和团 到１９００年春夏，义和团已席卷中国北方，大规模地逼近京津，要剿也难了，而且列强也正在施加压力，要求清政府采取有力措施镇压义和团，并向使馆增派兵力，这迫使清政府不得不就对义和团的政策做出决断。 　　从５月２７日数万义和团进入涿州后，接连发生义和团拆毁涿州至琉璃河铁路、烧毁丰台火车站、袭击黄村车站等事件。有鉴于此，６月５日，清廷派军机大臣兼顺天府尹赵舒翘、都察院左副都御史何乃莹前往涿州“宣布晓谕”，解散义和团。但第二天，又在一次王大臣会议上，决定加派刚毅去招抚。 四、八国联军侵华和清廷对外宣战 （一）清廷决定对列强宣战 清廷召开御前会议讨论和战 面对列强的增兵和