第三章上帝课件.pptVIP

第三章　上帝 * * 多神教和一神教的划分是西方宗教学者以基督教为研究对象时提出的.这种划分方法严格地说只对西方宗教有效.因为东方宗教和西方宗教有完全本质上的不同. 按照西方宗教学者的标准,基督教和伊斯兰教属于一神教. 但对佛教的划分不能套用这种标准.主要的原因是佛教不承认世界有神.释迦牟尼佛自己就否认自己是神,也不承认世界是神创造的. “活佛”一词也表明这一点。佛教寺院中供奉的那么多的佛像,那不是神像.在佛教本意上这是修行的样子或佛教弟子的榜样.并不是西方宗教意义上的神像.至于中国民间的善男信女认为佛像具有某种灵验,那是民间信仰,和佛教没有关系. 总的来说,多神教和一神教的划分方法产生于对西方宗教的研究,但不能完全概括东方宗教的特点.所以,一般情况下,不用这种标准讨论东方宗教. 爱因斯坦说：“我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。” “同深挚的感情结合在一起的、对经验世界中所显示出来的高超的理性的坚定信仰，这就是我的上帝概念。照通常的说法，这可以叫做‘泛神论的’概念（斯宾诺莎）。” *