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课题名称：教师教育信仰研究 课题批准号：FEB080412 课题类别：教育部规划课题 课题资助经费：无 学科分类：德育 课题鉴定时间：2010年8月 课题负责人：高伟，教授，山东师范大学教育学院 主要成员： 梁敬升 李军 张璇 王兴军 王阿芳 左以胜 任秀洁 王承高 孙丽丽 王永峰 魏玉 辛守涛 李群 王林 吕静波 二、简介部分 （一）标题：教师教育信仰研究 （二）序言： 信仰危机是现代社会普遍存在的现代性问题。随着虚无主义对整个古典哲学和生活方式的颠覆，普遍价值被撕裂为碎片，个人欲望的张扬成为现代文化精神的主题。信仰的丧失所带来的并不仅仅是个体精神的流离失所，更重要的是，它使整个人类文化地、精神地存在的意愿与意义变得不再可能。这一危害所及，涉及到整个人类的生存状况。教育在这一时代何去何从，教师如何才能获至其安身立命之所，是我们每一个对教育略有所思的人必须去反思的时代命题。 教育向来被认为是一种通向未来的拯救力量。但教育精神在功利主义、消费主义、科技主义的冲击下已经扭曲和堕落。教育不再是一种追求真理、追求美好生活的存在方式，而成为满足人类各种各样的欲望的工具和手段。教师向来被认为是太阳底下最光辉的事业，但在近现代以后，教师也被功利主义的强大力量撕去了其基本的职业操守。教师信仰的支离破碎最终则损毁了教育的希望。在今天，如果我们还希望教育成为对整个社会、对于人类的救赎力量，我们就不能不寄托于教师教育信仰的重建上。在今天，教师教育依然在技术主义的漩涡里不可自拔。技术主义越发把教师武装为一个能力出众的工作机器。技术主义的政治哲学则剥夺了教师的反思能力。从而教师的教育信仰——那个支撑着他进行教育的教育根据——付诸阙如。如果我们试图拯救今天已经彻底虚无主义化、功利主义化的教育，我们就必须首先拯救教师的教育信仰。 我们之所以关心教师的教育信仰，是因为教师的教育信仰为教师的教育实践提供了最终的依据。教师教育信仰的正当性，直接地决定了其教育实践的正当性。同时，教师的教育信仰的品质，也决定了教育实践的品质。如果不去研究教师的教育信仰，我们就无法从根本上解释教师教育实践的合理性。 教师必须建立怎样的教育信仰，即教育信仰的正当性，关键地取决于教育的本体意义，即教育在何种意义上是它自身，教育究竟应该“何为”。因此在这一意义上，教育信仰具有理想主义的色彩。当教师坚守着教育理想，以献身的态度去践行教育，这就是教师的教育信仰。正当的教育信仰是一个具有三重结构的意义整体。一是正当教育信仰的知识结构，即教师必须认识到教育应该做什么，不应该做什么。信仰并不排除知识，排除知识、理性的信仰是对信仰的误解。相反，信仰必须以理性、知识为前提。一个人不可能把他一无所知的对象作为信仰。二是正当教育信仰的情感结构。信仰意味着通过深思熟虑放弃自身，并将自身交付于那个高于自身价值的存在，一旦信仰确立，教师对其信仰的对象会以全部的身心来投入信仰的实现。三是正当教育信仰的实践结构。信仰不是表述出来的，而是在实践中不断地体现出来的。我们不是依靠宣称我们拥有何种信仰而成为信徒，而是通过我们具体的生活实践体现出来。信仰最终指向他的生活。由此可以看出，教育信仰对于教师的个体成长，对于教育本真意义的回归具有关键性的作用。 正当的教育信仰要求教师具有教育理性、教育爱（情感）和实践智慧。这三者共同构成教师之作为教师的核心价值。一个没有教育理性的教师，注定只是一个执行、操作的工匠；一个没有教育爱的教师，注定只是一个职业性的工作机器；一人没有实践智慧的教师，注定只是一个口头上的理想主义者。所以我们认为，有教育信仰的教师，是真正有智慧的教师。教育信仰是教育智慧的开端。这才应该是教师教育研究最终的旨归。 （三）摘要： 教育信仰是教育的本源性问题。近现代以来，技术主义的与虚无主义的共谋使教师丧失了教育信仰。教师理应具有教育信仰。教育信仰就是教育的宗教精神即终极关切，是对教育的应然理想和价值的信服和尊崇。教育信仰是教育的灵魂，教育信仰内在的包含着对教育自身的信仰。教育之为教育，正是在于教育对人作为精神性、自由性和创造性存在的关注，对人存在意义和价值的呼唤和彰显。这是对于教育的本真理解，也是教师教育信仰建立的现实途径。 文章的首先提出问题，即目前教育处于怎样的精神状况之下，教师有没有教育信仰以及教师教育信仰是否正当，并以为作为研究的明确的问题意识，在此基础上，分析造成教师教育信仰缺失的原因究竟是什么，进而进入教师教育信仰哲学的建构，即解决教师正当的教育信仰的本质、价值与意义以及如何建立的问题。论文试图提供一个较为系统的教师教育信仰形成的理论框架，并从教育哲学的角度，探讨正当的教育信仰的尺度和界限，进一步推进当下的教育信仰研究。 （四）内容结构图 三、主体部分 （