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命题学校:全南中学
一、选择题(下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的,请把它选出来,并把它涂在答题卡相应的位置。每小题2分,共50分)
1、《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术,蜂出并作各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”。在这里,班固说的是( )
A.三国两晋南北朝时期思想混乱局面
B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现
D.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
2.牛顿:“我之所以比别人看得更远,是因为我站在巨人的肩膀上。”20世纪初“站在”牛顿肩膀上观察时空,且比他“看得更远”的科学巨人是( )A门捷列夫 B达尔文C诺贝尔 D爱因斯坦.参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说:“如果人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使统治人,就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是美国( )
①不需建立统一的美利坚政府 ②采取措施防止个人权利的膨胀 ③建立公共权力机关协调社会矛盾 ④政府权力不应受任何力量的制约
A.①② B.①③ C. ②③ D. ①④
5.史载汉初曹参为相时,任官选用不善辞令的忠厚长者,而对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用,量刑从宽;对下属不苛察细过,虚怀自持。这种施政思想符合
A儒家学说 B道家学说 C法家学说 D墨家学说
A.仍然缺乏理性精神 B.科学精神高涨
C.需要继续进行反教会斗争 D.人文精神增强
7.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对此理解正确的是( )
A.包含有朴素辩证认识
B.古代社会的法律制度都是为专制主义服务
C.主张为天下之人立法 D.反映近代民主法治精神
8.日本人福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。”那么,欧洲近代化进程首先进行的是( )
A.智者运动 B.文艺复兴和启蒙运动
C.因信称义 D.斯多亚学派提倡“人生而平等
9.针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”,某学习小组得出下列四个结论,其中正确的是( )
① 前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由
② 前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础
③ 前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级
④ 前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
10.“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田
夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知。”材料体现的思想是( )
A.格物致知 B.心即理也 C.发明本心 D.致良知
11.直至19世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。德国拥有“思想的天空”表现在①马克思主义②薄迦丘写出《十日谈》③马丁.路德的宗教改革思想④康德创立“批判哲学”( )
A.②③④ B.③④ C.①③④ D.①②
12.美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载:“他们是注重实践的政治家,他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的他们是指( )
A.儒家学派 B.道家学派 C.法家学派 D.墨家学派
13.下图这幅漫画的主题是 ( )
A.提倡复兴古典文化B.宣扬理性,反对封建君主专制C.突出现实社会中“人”的巨大作用
D.痛斥资本主义是是非颠倒的罪恶社会·路德( )
①坚持世俗权力高于教权 ②否定基督教
③教权高于王权
A.②③ B.①② C.①④ D.①
15.“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。”提出此思想的学派是( )
A.儒家
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