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必修三表格复习法： 古代中国 总表 中国传统文化主流思想的演变 时期 特征 代表 思想 作用 春秋 出现 孔子 老子 ? ? 战国 形成 儒墨道法 孟子 荀子 ? ?对中国传统思想、人格精神、政治制度影响深远 西汉 确立 董仲舒 儒+道家+法+阴阳 儒家思想取得政治上的统治地位和文化上的主流思想 宋明 发展 程朱理学 陆王心学 儒+佛+道教 哲学化、精细化。从哲学高度论证封建统治秩序的合理性 明清 批判 继承 李贽 黄 王 顾 ? ? 表1 春秋战国的各家学派 背景：政治——礼崩乐坏，宗法分封制破坏；经济——铁器、牛耕出现，井田制逐渐瓦解； 社会——“士”阶层形成；教育——私学出现，打破“学在官府”的垄断局面 学派 代表 地位 思想 影响 儒家 孔子 儒家创始人 核心：“仁”和“礼” 政治主张：“德治”、“礼治”； 教育：有教无类 诸侯争霸、社会变革时代未受重视，汉以后经改造成为统治思想 孟子 “亚圣” 政治主张（核心）：“仁政”。 人性善。倡导先义后利的人格精神。 荀子 战国时期百家思想集大成者 政治上主张礼法并施。人性恶。 具有朴素的唯物思想：天行有常，制天命而用之 墨家 墨子 墨家创始人，代表小生产者阶层 兼爱（核心，无等级差别的爱）；非攻（不义的战争）；尚力、尚贤、节用、节葬 春秋战国以后消亡 道家 老子 道家创始人 核心：“道”是天地万物的本原； 精华是辩证法思想。 政治主张：“无为而治” 对中国文化及中国人思维、道德产生深远影响 庄子 “齐物”观点； “逍遥”的人生态度；人必须顺应自然（“不相胜”） 法家 韩非子 法家的集大成者 主张法、术、势结合，建立一个君主专制的中央集权国家。反对“是古非今”，主张变法革新。 在西汉以后，与儒家思想互为表里，成为古代统治思想的理论基础。 影响 在诸多领域形成思想理论，对后世文化艺术的发展产生极大影响。 ②共同构造中华民族传统文化的基本精神。（儒家—政治思想、道德准则；道家—哲学思想；法家—变革精神） 表2 汉代的思想大一统 阶段 背景 指导思想 内容 作用 汉初 经济残破、百废待兴 黄老之学 积极无为 使社会迅速恢复了元气 汉武帝 社会稳定、经济发展，需要进一步加强中央集权 新儒学 儒家+道家+法家+阴阳家 天人感应：君权神授，施仁政；“三纲五常”；推崇“大一统”。 提出“罢黜百家，独尊儒术”被采纳，儒学成为政治上的统治思想，文化上的主流地位 表3 宋明理学 北宋：程颢、程颐； 南宋：陆九渊、朱熹 编著《四书章句集注》在元朝成为科举考试的内容 明代：王阳明 哲学流派及代表人物 观点主张 认识论 程朱理学 （客观唯心） 南宋：朱熹 理学的集大成者 天理是宇宙万物的本原；（此天理指以纲常名分为基础的等级制度） ②“存天理，灭人欲”。 （此天理指“以三纲五常为核心的伦理道德”） 提出“格物致知”的认识论。（格物—接触、考察事物；读圣贤书） 陆王心学 （主观唯心） 南宋：陆九渊 理是万物的本原，理在心中。即把心作为宇宙万物的本原；“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。 “发明本心”------认为反省内心即可得到天理。 明朝：王阳明 心学的集大成者 提出“致良知”----克服私欲，回复良知 影响 明清时期成为官方哲学，统治思想 ①消极：用三纲五常维系封建专制治，压抑、扼杀人们的自然欲求。 ②积极：塑造中华民族性格特征；重视气节；注重品德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。 表4 明清时期的进步思想：对儒家思想反思、批判 背景：商品经济的发展，市民工商阶层的兴起 时期 代表 思想主张 明朝 李贽 批判程朱理学、孔孟学说，反对思想权威；倡导个性自由发展；提出男女平等的观点 明末清初 王夫之 建立较为完整的朴素唯物主义思想体系 ②肯定人的本能欲求和私利的合理性 黄宗羲 反对君主专制、暴君政治；②否定传统伦理纲常，认为君臣平等 ③提出限制君权的设想 （学校） 顾炎武 ①“天下兴亡，匹夫有责”； ②倡导“经世致用” 共同主张 政治上：反对君主专制； 经济上：主张工商皆本； 思想文化上：经世致用 影响 带有早期启蒙性质的进步思潮，给后世民众以深刻启迪。 表5 中国古代的四大发明 内容 出现、发展及应用 造纸术 西汉时已发明，东汉蔡伦改进，被称为“蔡侯纸”。 印刷术 世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品：唐 雕版印刷 《金刚经》；北宋，毕昇发明活字印刷（泥活字） 火药 唐代，孙思邈最早记载配方；唐末已应用于战争；五代和宋朝广泛应用。 指南针 战国：司南；北宋时应用于航海。 对世界文明的影响