古代汉语通论之连词.ppt

古代漢語通論之連詞 一、古代漢語連詞概述 連詞是連接詞、短語或句子的虛詞。有的是表示聯合關係，有的是表示偏正關係。表示聯合關係的又可細分為表並列、表承接、表遞進、表選擇等幾類。如： （1）與徐公孰美? （2）學而不思則罔，思而不學則殆。 （3）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ （4）敢問天道乎？抑人故也？ 表偏正關係的又可分為表因果，表假設、表目的、表讓步等幾類。如： （5）不事力而養足，人民少而財有餘，故民不爭。 （6）若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？ （7）餘嘉其能行古道，作“師說”以貽之。 （8）雖眾，無所用之。 先秦古籍中，連詞一般都是單音節的，總的說來複音連詞還沒有產生，“雖然”、“所以”、“然則”、“然而”等雖然已經有了，但是它們是短語，而不是詞；意義也同後代有區別，如 （9）王曰：“善哉；雖然，公輸盤為我雲梯，必取宋。 （10）吾知所以距子矣，吾不言。 （11）然則一羽之不舉，為不用力焉。 （12）頒白者不負載於道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 二、重要的連詞 （一）連詞“與” 連詞“與”是由動詞虛化而來的。動詞“與”有“參與”、“給與”的意思。“與”是古代漢語中使用得很多的並列連詞，它一般只用來連接並列的名詞、代詞、或名詞性的短語。如； （1）蜩與學鳩笑之曰。 （2）畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。 （3）吾與女（汝）同好棄惡，複修用德，以追念前勳。 （4）凡有爵者與七十者與未齔者，皆不為奴。 一般說來，連詞的“與”前後兩個名詞或體詞性的詞或短語是並列的關係，而介詞“與”前後兩個名詞或體詞性的詞或短語的關係不是並列的關係。但是，是不是並列關係有時也不容易分辨。如： （5）公與之乘，戰於長勺。 （6）誇父與日逐走。 （7）王稽遂與範雎入咸陽。 （二）連詞“而” “而”字是古代漢語中用的最廣泛、最靈活的一個連詞。它既可以連接詞與詞，短語和短語，又可以連接兩個分句。連詞“而”的用法主要有三種： 第一種，用在聯合結構裏，連接形容詞、動詞或形容詞性、動詞性的短語，表示兩種性質或行為的聯繫。 （1）美而豔。 （2）敏於事而慎於言。 （3）臣以神遇而不以目視。 （4）入而徐趨，至而自謝。 “而”字有時偶爾也連接名詞性短語，但是這是有條件限制的，如： （5）蟹六跪而二螯。 “而”字還可以連接兩個分句，也可以連接兩個主謂結構，表示兩件事情的聯繫，如： （6）任重而道遠。《論語·泰伯》 （7）故令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。 （8）始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。 “而”字的第二種用法是用在偏正結構裏，連接狀語和謂語動詞。如 （9）一鼓作氣，再而衰，三而竭。 （10）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也. （11）太后盛氣而揖之。 （12）未至，道渴而死。 （13）為壇而盟，祭以尉首。 （14）吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則馳然而臥。 “而”字的第三種用法是用在主謂結構裏，連接主語和謂語。 （15）先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也。 （16）子產而死，誰其嗣之？ （17）意而安之，願假冠以見；意如不安，願無變國俗。 （三）連詞“則” 連詞“則”主要是連接句和句，有時也可以連接詞和詞，短語和短語。連接的兩個成分從意義上來看，既可以表示順承關係，也可以表示轉折關係。 表示順承關係的； 第一種表示兩事在時間上相承。如： （1）戰則請從。 （2）聞令下，則各以其學戰之。 （3）此印者才畢，則第二版已具。 第二，表示因果或情理上的聯繫. （4）風之積也不厚，則其負大翼也無力。（5）先生方能若是，則太子可生也。 （6）日與水居，則十五而得其道，生不識水，則雖壯，見舟而畏之。 第三，表示假設，有“如果”、“假設”的意思。 （7）時則不至，而控於地而已矣。 （8）項王乃謂海春侯大司馬曹咎等曰：“謹守成皋！則漢欲挑戰，慎勿與戰。” 表示轉折關係的用法主要有兩種。一種是“則”字連接的後一成分，不是表示前一成分所產生的結果，而是陳述一種事先沒有估計到的情況。 （9）公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。 （10）使子路反見之，至，則行矣。 “則”字表示轉折關係的第二種用法是用在讓步分句中。 （11）其室則邇，其人甚遠。 （12）善則善矣，未可以戰也。 （四）連詞“之” “之”字本身是一個指示代詞，由於它經常用來複指，因而發展成了連詞。“之”最基本的作用就是連接定語和中心語，表示領屬關係或修飾關係。 （1）是炎帝之少女。 （2）小大之獄，雖不能察，必以情。 “之”字的第二中用法是插在主謂結構中間，使這個主謂結構變成名詞性的偏正結構，用作句子的主語、定語、狀語。 （3）天