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模板来自于 * 郭 靖 所体现的儒家思想 武侠魅力 制作者：赵一蘅 陆奕捷 杜思源 蒋启诚 郁 阳 施力文 《射雕英雄传》 目录 选题原因 儒家思想之——仁 儒家思想之——义 1 2 3 4 儒家思想之——信 5 小结 6 升华 选 题 原 因 儒家思想中推崇仁、义、礼、智、信。 郭靖身上都有体现。武侠小说，就一定与“侠义”二字相关联。而郭靖身上的侠义精神，经我们的研究，大致就可以分为儒家思想那几方面。我们决定从中选择三个方面入手，谈谈郭大侠身上的侠义精神！ 仁 义 礼 智 信 文章选段： 郭靖沉思半晌，忽地跳起，叫道：“对啊！正该好好的藏起来，其实烧了更好。” 周伯通一惊，双眼盯住郭靖，说道：“我师哥当年也这么说，只是他说几次要想毁去，总是下不了手。兄弟，你傻头傻脑的，怎么居然猜得到？” “我想，他到华山论剑，倒不是为了争天下第一的名头，而是要得这部 《九阴真经》。他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是相救普天下的英雄豪杰，教他们免得互相斫杀，大家不得好死。” ······周伯通叹了一口气，说道：“你怎能想到这番道理？”郭靖搔头道：“我也不知道啊。我只想这部经书既然害死了这许多人，就算它再宝贵，也该毁去才是。” ——选自第十六回《九阴真经》 儒家思想之—仁 选段分析 这段文章说明郭靖有仁慈的胸怀，不为《九阴真经》的绝世武功所动，先想到的是因《九阴真经》带来的的厮杀和武林浩劫，宁愿毁掉真经，从而避免武林人士对经书的垂涎和争夺，更避免了许多无端的死伤。而不论是欧阳锋还是黄药师，都对经书十分渴望。 就单比这一点，郭靖的武学造诣可以说远在这两人之上！ 儒家思想之—仁 儒家思想之—仁 文章选段： 郭靖切齿道：“你害死我恩师，又害死了黄姑娘，要我相救，再也休想。”欧阳锋厉声道：“咱们曾击掌为誓，你须饶我三次。这次是第三次，难道你不顾信义了？”郭靖垂泪道：“黄姑娘已不在人世，咱们的盟约还有何用处？”欧阳锋破口大骂。郭靖不再理他，纵马走开。奔出数十丈，听得他惨厉的呼声远远传来，心下终是不忍，叹了口气，回马过来，见泥沙已陷到他颈边。郭靖道：“我救你便是······” ——选自第三十八回《锦囊密令》 选段分析 儒家思想之—仁 这段更能说明郭靖心中的仁慈之心。欧阳锋与郭靖可以说有着不共戴天之仇。他害死郭靖的五位恩师，又打伤了洪恩师，令他一度元气大伤。可是，当他瞧见欧阳锋在泥潭的惨状后，他于心不忍，出手相救。郭靖对于这样一个大仇人都能仁慈地伸出援助之手，郭靖心中的仁慈可见一斑！所以说郭靖是一代武学大师一点也不为过！ 儒家思想之—义 文章选段： 郭靖见了这等不平之事，哪里还忍耐得住？“喂，你这样干不对啊！”…… 那公子中了两腿，勃然大怒，身形一晃，斗然间欺到郭靖身边，左掌“斜挂单鞭”，呼的一声，向他头顶劈落。郭靖举手挡格，双臂相交，只觉胸口一阵剧痛，心里一惊，被那公子抢攻数招，脚下一勾，扑地跌倒。…… 那公子真料不到他竟然输了不走，反而愈斗愈勇，跃开三步，叫道：“你还不服输？”郭靖并不答话，抢上来仍是狠打。那公子道：“你再纠缠不清，可莫怪我下杀手了！”郭靖道：“好！你不把鞋子还出来，咱们永远没完。” ——选自第七回《比武招亲》 选段分析 选段分析 儒家思想之—义 从这一段我们可以看出郭靖与其他人有着不同道德理念，“义”的意思是公正、合理而应该做的，郭靖的行为正是在维护“义”的信念。 接下来的两段分别是写的是郭靖与公子爷打斗的片段，从这两段之中我们可以明显看出公子爷的武功比较郭靖的而言占上风，郭靖也明显吃了亏，他明知再这样长时间的打下去必受重伤，但是他却丝毫没有畏惧，展现了一种大无畏精神，为了使受辱的父女讨回公道也是蛮拼的。这种精神也是各个古今烈士追求的“舍身取义”的精神，可以说，郭靖完美体现了“义”的精神。 儒家思想之—义 文章选段： 此时情势紧急，已无迟疑余裕，郭靖站在城头，振臂大呼：“襄阳城若是给蒙古兵打破，无人能活，是好汉子快跟我杀敌去！”那北门守城官是吕安抚的亲信，听得郭靖呼叫，怒喝：“奸民扰乱人心，快拿下了！”郭靖从城头跃下，右臂一探，已抓住守城官的前胸，将他身子举起，自己登上了他的坐骑。官兵中原多忠义之士，眼见难民在城下哀哭，俱怀不忿，此时见郭靖拿住守城官，不由得惊喜交集，并不上前救护长官。郭靖喝道：“快传令开城！”那守