作品名称平面转立体之空间操作.doc

中華民國第48屆中小學科學展覽會 作品說明書 科　　別：土木科 組　　別：基本設計組 作品名稱：平面轉立體之空間操作 關 鍵 詞：立體派、同時性、建築計畫 編 號： 摘要 當 時間成為空間構成元素時，便影響到使用者和空間的互動關係。 因此，時空觀點對於設計思想和空間的型態產生了改變，空間不再是靜止的而是動態的，身體得以在空間中運動造成經驗的連續性。 本研究的內容即針對時空觀點下的立體派畫作進行分解，藉由分析其形成的模式、操作的手法，找出隱藏於畫作中的事件和空間的關係，進而轉換成立體空間的操作。 研究的過程與方法中，首先以「時間」、「空間」、「事件」與空間構成之間的關係，分析其組成元素及影響。 其次，根據上述論點進一步試驗，利用平面構圖原則進行立體轉換，平面中的點線面、顏色對比等因素都會造成空間構成的差異，於是藉此試驗作為未來關於空間和環境操作過程的依據。 壹、研究動機 建築歷史中，“時間”不是一個清晰和單一的概念，與此相反，它具有複雜多樣的內涵。直到基提恩(Sigfried Giedion)在《時間、空間、建築》(Space，Time and Architecture)一書中說明時間是建築的構成元素時，它才被定義為在空間中運動的經驗過程。 隨著工業革命及機器的發明，提出了更多對於時間和空間新的看 法及討論。可從透視法到立體派繪畫的轉變中所帶來的運動觀念上得知。 基提恩充分描述其影響：「在線性的透視法中，物體依照視覺所見被描繪在一個平面上，這並不反映著它們自身本來的形體和關係。而透視法的表現中，每一個元素都參照觀看者的惟一視點來決定。」 因此，基提恩把立體派繪畫視為空間表現的重要革命，而將這個革命歸益於現代物理學帶來的運動的時空觀。」 此外，他也提出了：「隨著立體派對空間的征服以及相伴的對單一預定觀察角度的放棄，時間和運動具有了前所未有的重要意義。」即立體派將動作分解重疊於畫面中，此時動作必會和空間有著密切的關係，而事件和時間相對反應在動作和空間上，也就是空間點擊事件和時刻分佈的情形。 如同芭蕾舞的譜記，芭蕾舞藉由符號來編舞，所以在一張編舞譜中，記錄了不同時間的動作在其中，樂譜也是一種記錄時間的方式，同樣的立體派利用畫布呈現，也只能說就只記錄時間，在空間性質上就較為薄弱了。 「三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」 在《老子道德經》第十一章中，得知三十根輻條彙集于車轂而造車，有了其中的虛空，才發揮了車的作用；糅和陶土製作器皿，有了器皿內的虛空，才發揮了器皿的作用；開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的虛空 ，才發揮了房屋的作用。 所以，“有”之所以能給人以便利，是因為它營造的“無”發揮了作用。透過道德經之論述，得知空間是經由材料的組立而成形，並使之發揮功用。 立體派之特色，其繪畫往往是二個以上的幻影同時存在，前方與後方的景觀、內部與外部的狀況，同時表現出來，這種注重空間的自由「移動」與「連結」、把「視覺」與「智識」上的經驗合成一致，相互結合的表現，正是立體派繪畫的特徵。 立體派也受愛因斯坦發表的同時定義之影響，產生一「同時性」的新觀念，以複數的多點透視表現出物象同時光景的表現法，及形態不論前後次序或時間的先後均同時共存於畫面多點透視。 他們把自然的景象還原為幾何的圖形，如球形、圓錐形、圓柱形。 藉由道德經對於空間之觀點與立體派畫作之同時性兩者進行說明，空間往往被認為是靜態的，僅是具有遮風避雨功能和提供居住使用。但透過立體派對於平面創作提出運動的方式，打破了過去靜態畫作之想法，進而將其觀點引入空間的操作手法中。 在此，學習者透過基本設計的課程操作，讓學生得以訓練空間邏輯觀念，並將立體派的構圖方式導入空間設計過程中，同時考慮模型材料選擇與接合方式，讓空間可在模型構築中油然而生。 貳、研究目的 動機中分別闡述了時間和空間相關之理論，其目的在於詳述其內涵與藉由歷史的變遷找出思想的變化和建築空間之間的關聯性。在此理論的架構下，從而發現時空觀點對於現代主義之後的思想以及建築空間的構成產生的改變。 此觀點強調人與空間的互動關係，影響了之後建築師對於建築計畫的理解與看法，改變了整個建築設計的思潮。並從老子的道德經中，他為虛實做了注解，讓我們清楚了解到兩者互依共生的道理。 於是，「虛實」的組合成為了空間變化的基礎，這對於學習過程中理解能力的啟發有著關鍵性的影響，並直接左右了將來「創造能力」與「邏輯思考」的發展。 同時，結合了立體派對於空間和時間的看法，更完整的詮釋虛實和時空間的相互關係是為何。 本次操作試圖經由「虛實」的探討，來尋求空間變化的基礎問題，同時帶動關於「空間組合」的理解能力，並實際去落實在設計中。 參、研究設備及器材 首先是平面性之創作進行操作