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基于艺术伦理视域下对大学生审丑现象进行研究 　　习近平总书记在2014年10月15日召开的文艺工作座谈会上发表了讲话，综而述之：文化和艺术事业是我党和全国人民当前最重要的事业之一，文艺战线的团结与繁荣，必将推进党和民族朝更好的方向发展。文艺事业是时代前进的号角，是最能代表一个时代的风貌，也最能引领一个时代的风气。我们要更多的创造出反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的作品。”追求个性是新世纪大学生的标签，它旨在颠覆公众的传统道德观，从而在争议中展示自身独特的个性,仿佛进入到了一个以丑为美的时代。审丑现象的存在有其必然性和合理，这种扭曲畸形的意识如果在正处于思想意识形成期的大学生头脑中生根发芽，那它所引发的连锁反应是难以预测的。而如何树立正确的审美观、人生观、不仅影响每一个大学生的一生，更是反映了这个时代社会的整体风貌。 　　一、艺术伦理的界定与研究现状 　　人类社会形成的数千年来，艺术与道德相辅相成，极大的促进了人类文明的精彩延续，艺术作为大众的，社会的文艺，长期辅助主流道德，教化社会。中华文明灿若星辰，艺术到道德的黄金组合不胜枚举，就比如“周公立周礼，孔子设六艺”礼艺相合，对于促进社会和谐稳定起到了积极作用，然而这样的例子并非独一。时随境变，白云苍狗，关于艺术与道德关系的争论一直存在。上个世纪末，我国伦理学界诞生了一个专门性学科“文艺伦理学”，出现了如文艺伦理学研究、文艺与伦理道德的关系研究、文艺伦理思想研究、艺术伦理学论纲等方向;近几年学界还出现了少数将艺术伦理作为特定对象而进行的论述，但归根结底，这些研究都是从艺术蕴含的精神层面来阐述的。对于艺术伦理道德对人的规范作用很少被提及。何为艺术道德呢?刚刚故去的伦理学泰斗罗国杰先生在相关著作中解释道：“艺术工作者在其工作实践中必须遵循的社会道德规范，必须保有的优秀道德品质。”至于道德与艺术的关系，学术界认为它们之间应该是交相辉映，互为表里 。 　　二、大学生审丑现象 　　在我们的生活中，随处可见一些形式，例如学生之间谈论某些明星的吸毒行为，觉得这是个人生活方式，不必大惊小怪，在荷兰和西班牙的一些地区还有美国的一些州，吸食大麻都是合法的，甚至有的明星炫富、从事嫖娼等活动，均被大学生视为有钱人的享受，人生就应该这样，郭敬明的《小时代》大量宣扬拜金、奢侈、淫乱的生活，也让大学生觉得这种方式的生活才更加有意义，他们在生活中嚣张、张扬、不顾他人感受，自私自利，没有公德心，对待长辈傲慢无礼，对待弱势群体冷眼旁观。根据笔者对辽宁省6所高校发放的1500份调查问卷得出，有45.6%的大学生对待时下的丑陋事件表示赞同或接受，这反映出在校大学生的审丑现象日趋严重。 　　三、大学生审丑现象的形成 　　从大学生自身来说，很多同学在日常的生活以及学习中，不重视自身素质的整体发展，忽视了审美能力的培养，导致了很多大学生不知道何为审美，为什么要审美，更不必说提高审美能力了。大部分学生都把主要的精力放在了自身专业知识的学习中去，为以后好的前程打下基础，通过考研、四、六级、计算机等等一系列考试中去实现自我价值，这本事无可厚非的，但他们没有想到他们丢失了最重要的能力之-审美能力。如果失去了审美能力，那么最基本的判断能力和对事物的把握能力也将削弱，对于以后必将要走向社会的大学生们，这是十分危险的。 　　1.西方价值体系对传统审美标准的冲击。西方社会宣扬的个性、自由等观念其实归根结底就是崇尚以个人利益为主的自私主义，是一种割裂人和社会关系的行为。在改革开放以来，我们吸收到了大量优秀的外国文化，同时也传入了很多西方的糟粕思想，这使得今天的大学生为自己的自私和“哗众取宠”的行为找到了依据，这不仅不利于我们民族文化的发展，甚至成为社会不良风气的主要来源之一，我们要秉着取其精华去其糟粕的精神，传承中华民族传统文化，使自身审美观良性发展。 　　2.互联网为审丑文化的泛滥搭建了技术平台。互联网发展到了今天，其在日常生活中发挥着不可替代的作用，查询资料、网络聊天、了解时事、影音娱乐等等，这些都离不开网络，在开放的同时，也带来很多负面的思想，网络宣传假、恶、丑现象和激进分子的过激言论经常影响着当代大学生的世界观，甚至有一些明显的丑陋现象，竟然被美化成为了主流现象，吸毒、拜金、作弊等被认为是社会正常秩序，这已经严重干扰了校园秩序乃至社会意识，这种现象必须要给予遏止 　　。四、大学生审丑现象的应对 　　透过大学生对待时下的时事讨论，我们可以看出大学生的审美观已经严重偏离道德标准，大学生审丑现象已经到了必须应对的时刻了，这需要多方合作，才能重新树立起大学生良好的审美观，并从现象着手本质，从而对症下药，由表及里，找出审丑现象存在的根本