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关于道家传统文化伦理观研究 　　一、引言 　　作为中华文明基石之一的道家文化，蕴涵着十分丰富的伦理思想，发掘其理论精华，将其与当前的伦理教育相结合，是构建和谐社会伦理价值体系的一个重要途径。 　　《太平经》是东汉道家的主要经典，其内容是利用道家的理论和方法，消除社会弊病，缓和阶级矛盾，建立大同世界。《太平经》中蕴涵的丰富伦理思想，在净化心灵、处理人际关系方面发挥厂独特的作用，不仅深刻影响中国古代社会伦理关系，而且也是当代社会伦理教育的重要思想理论资粮。 　　二、道家文化伦理观对现代伦理教育的启示 　　(一)“道生万物”一一众生平等 　　道家的教理是在老子提出的“道生万物”论的基础上发展的，蕴含着万物具有一律平等地统归于“道”的特性，所以它认为一切都须做到平等。《太平经》构想的平等社会首先强调人性的平等，它认为人人都具有完全平等的地位。它反对社会中各种不平等现象，它说:“此乃或多智反欺不足者，或力强反欺弱者，或后生反欺老者，皆为逆。”其次它强调男女的平等，《太平经》认为男女与“大地”皆享平等地位，它反对重男轻女，主张男女平等相处，做法是:“女之就夫家，乃当相与并力同心治生，乃共传大地统，到死尚复胃·肉同处，当相与并力，而因得衣食之。”可见，《太平经》要实现的是一个互助互爱、并力同心的社会，这个社会是以平等思想为基础的，它反映厂道家文化积极入世、建立公平平等的社会的善良愿望。 　　现代社会充满竞争，但是应提倡“平等”的竞争。以竞技体育为例，“平等”是首要树立的理念。然而近年来体坛各种伦理失范行为频频曝出，如运动员服用兴奋剂、虚报年龄、高水平运动员参加低级别的比赛、打假球、假摔，或为获胜而收买裁判及其他参赛运动员等，造成厂各种不平等的竞争，这此行为都严重违背厂体育竞赛的基本要求和奥林匹克的基本精神，遭到社会公众对体育公平性的严重质疑。因此，在体育伦理教育层面，应将“平等”观放在伦理教育的首位，让学生树立“平等参与”、“平等竞争”、“公平裁判”的体育平等精神。以《太平经》为代表的道家文化，是一种“以人为本”的伦理型文化，我们应该汲取并弘扬其提倡的“平等”精神，作为现代社会伦理教育的重要思想资源。 　　(二)“抱道推诚”一一诚实守信 　　道家提倡尊道贵德、抱道推诚，《太平经》将其演绎为“忠孝诚信”的道德观念，它反复强调诚实守信的重要性，反对任何形式的奸猾欺昨。首先是人必须至诚不欺，注重信用，它认为讲诚信是人最宝贵的品德。然后《太平经》认为，人的这种品德是可以感动大地的，最后《太平经》认为须用诚信维系社会的和谐，它认为历史的兴衰治乱与人类的诚信与否直接有关，它说:“大下之事，孝忠诚信为大，故勿得自放姿。复夺人算，不得长久”。可见，诚信在以《太平经》为代表的道家文化的价值体系中居于重要地位。 　　讲诚信人与人之间良好关系的保证，也是一个社会生存和发展的基础。现代社会讲竞争，更应讲规则、诚信。然而，在我国建立社会主义市场经济的过程中，传统文化所注重的诚信价值观受到厂商业主义、功利主义、虚假主义、狭隘主义、非理性主义等观念的巨大冲击。为厂在竞争中取胜，很多人不择手段、弄虚作假、尔虞我昨、坑蒙拐骗。因此，在当代社会的伦理教育中，加强对青少年的诚信观教育已是非常必要。道家传统文化建立厂一整套完备的道德伦理体系，发挥其伦理教化作用，是伦理教育的有效途径。在伦理教育中，无论采用了具体的措施，如将诚信与个人素养相结合、与思想教育相结合、与课堂常规相结合、与教材内容相结合等，都可以用《太平经》为代表的道家文化中有关“诚信”观的论述为载体，以通俗易懂的方式，向青少年讲授传统文化的“诚信”理念，培养青少年的信用意识，使诚信观深深根植于年轻人的心中。 　　(三)“道法自然”-无为而治 　　道家精神的意义即“道法自然”，没有欲念，宁静淡泊，无为而治，而“无为”的实质是顺应自然、排除不适当的行为。《太平经》说:“太平之君治，乃当大为法。”，意思是帝王理政要以无为的态度去为，以无事的方式去事。那么如何做才能达到“无为”的效果呢?它说:“古君王善为政者，以腹中始起，真能用道，治自得矣。动不失其法度数，万物自理，近在胸心，散满四海，古者圣人名为要道。”就是说，帝王无违于法度和人心，万事自理，大下便治平厂。 　　“无为而治”是道家伦理观的精髓，《太平经》从古代帝王、统治者、领导者的角度论及以“无为”达至“有为”治国之术。而“无为而治”的理念可以广泛运用于当代国家治理以及社会管理的各个层面，对于当代伦理教育更是具有重要的启发意义。例如在教学过程中，可以对学生进行案例教育，向学生讲解“无为而治”的重要作用。如以中国足球为例，哪里才是足球运动改革和前进的方向呢?“无为而治”、“