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关于撰写人民史的探讨 西方国家出版了不少人民史著作，中国的通史型的人民史著作却难产，这是值得深思的。 早在1874年，英国史学家J.R.格林（1837-1883）就出版了《英国人民简史》，以后又修订为4卷本《英国人民史》出版。这是英国第一次把人民群众当做历史的主人、历史的创造者来写，而那些国王和达官贵人都不过是些愚昧自私的蠢物。《英国人民史》在英国产生极大影响，对中国学者也产生影响，对梁启超民史观的形成就有影响。以后又有A.L.莫尔顿《人民的英国史》，1938年初版，后多次修订再版（中译本有谢琏造等译，三联书店1958年版）。莫尔顿及其著作成为英国马克思主义史学派形成的先导。此后，E.P.汤普森的《英国工人阶级的形成》（1963）、《18世纪英国下层民众的道德经济》(1971)等，也是英国人民史的代表作，前者并被认为是“英国马克思主义史学的经典之作”，“缔造了英国马克思主义史学派的理论支柱”。汤普森说：“历史不是纸上的文字，不是国王和首相们的活动记录，不仅仅是事件的罗列。历史是普通人民或者说我们的人民的汗水、鲜血、眼泪和他们的胜利。”R.H.希尔顿《1381 年的农民起义》（1966）、《中世纪晚期的英国农民》（1975）等，也是英国人民史的代表作。希尔顿说：“英国马克思主义史学家得到了非马克思主义史学家承认的主要成果的特征在于我们写作了从下面着眼的历史，也就是说，我们把历史研究的侧重点从封建的和资本主义的统治阶级及其制度转向劳动大众，无论是农民、工匠还是无产阶级。不过，统治阶级并没有被忽视……”英国马克思主义史学的新社会史学，其研究对象正是以普通民众及其日常生活经验等为主体来取代往常研究完全集中于“精英人物和精英政治”活动的倾向，把注意力转向普通人民群众的日常生活、社会活动和个体经历。 美国也已有几部《美国人民史》出版。1883年，麦克马斯特出版了《美国人民史》第一卷。20世纪五六十年代，出版了H.阿普特克写的12卷本《美国人民史》（其中第一卷《殖民地时期》，由全地等译，北京三联书店1962年出版）。当时（1959）的美国学者评价道：“阿普特克的著作的最大优点之一，是他在掌握人民群众反对剥削者的许多斗争这方面的令人信服的态度。美洲殖民地的历史充满着这类阶级斗争，这些斗争在普通流行的历史书中一般地不是被歪曲真相就是被错误表述。然而，阿普特克(正确地)论述了黑人奴隶的起义，印第安人反对土地偷窃者的不断战争，白种工人(契约奴和自由工)的多次罢工及其他反抗斗争，穷苦农民反抗苛酷地主、高利贷者、税收骗子等等的斗争……”1980 年又一位美国学者 H.津恩出版了《美国人民史》，1995 年出版了修订本。这部著作也是站在人民群众的立场上把曾经被颠倒书写的历史颠倒过来。P.S.方纳也是美国写人民史的著名史学家。他从1935年起，即向资产阶级史学挑战。他认为，资产阶级史学不讲人民群众，不讲工人阶级。他决心要把人民群众和工人阶级对美国历史所作的贡献写出来。1947年他的《美国工人运动史》第一卷出版，到他1986年去世时，该书已出版第6卷。此外，他的著作还有《我们，另外的人民》、《劳工和美国革命》、《妇女和劳工运动:从殖民地时代到第一次世界大战前夕》、《美国黑人史:从非洲到棉花王国的出现》等等。他一生出版了一百多本书，其中一半以上是有关工人运动的。此外，被称为“美国的汤普森”的H.古特曼在美国工人阶级史和非裔美国人奴隶制史的研究中也成就卓著，他1963年发表的《寻求权力的工人》，否定了传统劳工史把工会领袖置于优先地位的做法；他注重研究普通工人的日常生活和斗争，使“劳工史”变成了工人大众的历史，强调是工人创造了他们自己的世界，而不是工会领袖创造了他们的世界。 西方新社会史、新文化史的兴起，它的大众研究取向以及微观研究取向，大大推动了人民史的研究，涌现了不少佳作。如法国当代史学家勒华拉杜里的《朗格多克的农民》（1974）、《蒙塔尤》（1975）等。《朗格多克的农民》于2009年被《泰晤士报文学评论副刊》评为近50年来最具影响力的一百本书之一。 加拿大马克思主义派史学的主题之一是写“人民史”。1949年《民族事务月刊》特刊发表《人民的历史》，S.雷森在导言《重新占领》中强调：“人民不得不重新赢回他们所拥有的土地、劳动成果还有他们的文化、意识形态和历史”。要“恢复劳动人民以往斗争的历史”。加拿大写人民史的著名学者是C.彭特兰（1914-1978），他的代表作有：《1843年拉钦罢工》（1948）、《1897-1919年西部加拿大劳工运动》（1973）及逝世后被整理发表的《1650-1850年加拿大的劳工和资本》（1981）等。其中《1650-1850年加拿大的劳工和资本》被视为“新马克