(树立正确的人生价值观,为国防建设奉献青春.docVIP

人生价值是我们经常谈论的话题，那么到底什么是人生价值，它的衡量标准是什么？ ??? 一、人生价值的本质及其衡量标准 ??? 人生在世，都有个价值问题。有人说人生价值是在享乐的秤盘星上，谁享受得多，谁的人生价值就大；也有人说，人生价值与职位的高低成正比，谁的职位高，谁的人生价值就大：还有人说，人生价值体现在对金钱的拥有上，谁的钱多，谁的人生价值就大，等等。 然而，更多的人则认为，人生价值不在职位的高低，金钱的多少，而在于奉献，谁对国家和人民作出的贡献大，谁的人生价值就高。 ??? 那么，究竟哪一种说法正确呢？这首先要弄清楚什么叫人生价值。 ??? 所谓人生价值，就是人的社会价值，它包括两个方面的内容，一方面指个人对社会的责任和贡献，另一方面是社会对个人的尊重和满足。在人生价值中，贡献与索取是辩证的统一，人人都作贡献，才能保证人人都有所索取，社会对个人需要的满足，前提是社会有相当的物质基础。俗话说：大河有水小河满，小河无水大河干。没有涓涓细流，就没有汹涌的江河，没有一砖一瓦，无以筑成大厦。社会也是如此，只有每个人都努力为社会作贡献，社会才能有足够的物质财富满足个人的需要。如果人们不讲贡献，只讲需求，都去向社会索取，今天你拿一块砖，明天他拆一片瓦，那么这座大厦就会倒塌。如果人们都吝惜自己的点点滴滴，那么这条江河就会干涸。另一方面，每个人降生到世间，总是以前辈创造的物质财富作为自己生存的条件，同样道理，他也必须给下一辈人创造出更多的物质财富。如果每个人来到社会只是索取，而没有贡献，那么社会就不能延续下去。如果每个人的贡献正好与他的索取相等，那么人类社会就会停滞不前。只有贡献大于索取，人类社会才会发展。通过以上贡献与索取相互关系的分析，我们可以看到，贡献与索取，贡献是矛盾的主要方面，没有个人对社会的贡献，社会就无法满足个人的需要，个人不对社会贡献，就没有资格向社会索取。因此，人生价值的本质就在于奉献。奉献是我们思考人生价值的基本出发点，是实现人生价值的基础和源泉。无产阶级的这种人生价值观，反映了广大劳动人民的利益和需要，反映了无产阶级的宽阔胸怀和集体主义精神，是高尚的人生价值观，是对社会、对人生有着积极意义的人生价值观。 ??? 与科学的人生价值观相反，剥削阶级的人生价值观认为，人生价值在于享乐，在于拥有金钱和权力。这种人生价值观只讲个人，不讲他人、集体和社会，只讲社会对个人的尊重和满足，不讲个人对社会的责任和贡献，它是一种自私的、寄生的人生价值观，是对社会、对人生毫无积极意义的人生价值观。那么，既然人生价值的本质在于奉献，衡量人生价值的标准又有哪些呢？由于人生价值不同，衡量人生价值的标准也不同。无产阶级的人生价值观认为，人生价值的标准，不是“存在自我”和“满足自我”，而是一个人对社会所作的贡献的大小。因此，衡量人生价值的标准，首先看对社会贡献的大小。人类社会的存在和发展，是以全体社会成员的贡献大于索取为前提的，衡量一个人的价值，就不能以他占有财产、金钱的多寡或他自身的职位等来衡量，只能以对社会贡献的大小作尺度。谁对社会贡献大，谁的人生价值就高。要看对社会是否尽职尽责。每个人从事的工作不同，能力有大有小，但只要为社会尽职尽责，尽其所能，其人生价值就是崇高的。1985年6月23 日，在上海市普陀区中山北路房管所职工徐虎家门口、光新里委门口、百泉路25弄口，挂出了三只小木箱，上面写着“凡附近居民遇到夜间水电急修，请写清地址，将纸条投入箱内，本人将愿意为您提供服务。开箱时间：晚上7点”，署名：“中山北路房管所徐虎”。从此，无论是刮风下雨，还是酷暑严冬、徐虎十年如一日，利用业余时间，为居民修电灯、水龙头、抽水马桶……，为人们解脱一个个“小小的”但“不解决连一天日子也过不好”的生活难题。十年中他有8个除夕之夜是在为别人修理中度过的，十年来，他的开箱时间在3700天以上，修理的水电项目多达2100多个，花费业余时间达7400小时，相当于925个工作日，也就是说，在10年多时间里他比别人多上班3年零10天！一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。徐虎的工作很平凡，但是他那种对社会尽职尽责、尽其所能的奉献精神却非常伟大，它代表着我们时代精神的主流。 ??? 再次，既要看物质方面的贡献，也要看精神方面的贡献。 个人对社会的贡献，应该是物质贡献和精神贡献的统一，物质财富是可以计量的，精神财富往往难以用数字比较，特别是优秀人物的先进思想和高尚行为，对社会的影响尤为深刻，对推动社会进步具有特殊的价值。例如，为抢救掉入粪池的老农民而光荣牺牲的第四军医大学学员张华，如果他活着，可能比那位被他救出的老农民为社会做的事情更多些。但是，人们从张华的行为中，看到了董存瑞、黄继光、罗盛教、雷锋式自我牺牲精神，在青年一代身上得到延续。在他的精神感召下，一个又一个英雄模范人物