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树立正确的恋爱观 备课时间： 授课时间： 授 课 人： 教学目的：通过教育，使官兵树立正确的恋爱观，正确处理恋爱与工作树立正确的恋爱观就要正确处理恋爱与工作、恋爱与事业的关系要正确地对待失恋爱情，自古以来就是一个永恒的话题，它是人类感情生活中结出的最美好的花朵。从《诗经》中的关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。到黄花岗七十二烈士之一的林觉民情深意切的决别书中“愿天下有情人都有成眷属”,无一不证明爱情、婚恋对社会、对人生都有着十分重要的意义。 什么是爱情，说法各不相同。马克思曾有过精僻论述：爱情如同两个半球，只有两者完好结合才能正常滚动。总的来说所谓爱情，就是男女双方基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种感情。爱情以自然属性为基础，具有丰富的社会内涵。由于爱情受到个人的世界观、人生观以及时代、社会的制约，因此丰富的社会内涵决定了爱情的本质。 我们所说的恋爱观就是指男女双方在相爱过程中对待爱情的认识和态度并由此而引起的心理和行为的表现。不同的时代、不同的社会决定了不同的爱情和婚恋。在不同的社会里有不同的恋爱观，它对个人婚姻、家庭的发展起着主导作用。我们所倡导的恋爱观是以纯洁的婚恋目的为基础、以志同道合为条件、以尊重对方、忠贞专一、品行端庄为表现形式，以事业重于爱情为准则的恋爱观。许多成功的爱恋事实说明：共同的理想和共同的人生态度，是人与人相爱的前提，同时又是持久维系爱之树常青的源泉。 爱人应该是自己最忠诚、最亲密的朋友。双方必须在情感上志同道合，只有这样，在事业上，双方才能互相支持、互相鼓励；才能在共同的生活中，同甘苦、共患难，共同迎接困难、艰苦、挫折的考验。毕竟人在一生中将遭受许许多多的风雨，假如没有共同的理想把两个人的命运紧紧地揉合在一起，到时不是劳燕分飞，也必然会是一场游戏一场梦”。 1919年7月，21岁的周恩来和15岁的邓颖超在五四运动后的革命活动中相识了。对旧世界的共同仇恨和对新世界的共同向往，使他们在火热的革命活动中走近了。1920年冬，周恩来、郭隆真等赴法留学。在欧洲追求真理的三年中，通过大量的书信来往，周恩来同邓颖超坚定了对共产主义的信仰，走到了一起。在长达半个多世纪的革命生活中，他们相濡以沫，生死与共为中华民族的振兴不懈奋斗。从周总理和邓大姐身上，我们不难看出真正的爱情是以共同理想为基础的。要做到志同道合，首先是不能单纯地以貌取人；其次不能以地位取人；再次是不能以钱财取人。 二、树立正确的恋爱观就要正确处理恋爱与工作、恋爱与事业的关系。 古语讲成家立业，它通俗地说明了婚姻、家庭与事业既紧密相连，又互相影响。道理很简单：一个人，尤其是一个男人，如果没有业作为支撑，连自己在社会上都难以立足，又从何谈起支撑一个家呢？恩格斯曾这样谈过马克思的妻子燕妮：这位品德崇高的女性，......她不仅和丈夫共患难、同辛劳、同斗争，而且以高度的自觉和炽烈的热情积极投身其中......如果有一位女性把别人幸福视为自己的幸福，那么这位女性就是她。正是马克思和燕妮的纯洁的爱情，给马克思以鼓舞和力量，使他战胜种种困难，完成一部部伟大的著作，领导了世界共产主义运动，成为全世界无产阶级的伟大革命导师。可见，正确对待和处理爱情与事业的关系，使爱情和事业紧密地结合在一起，爱情之花就会越开越鲜艳，事业之树就能结出丰硕的果实。 爱情对一个人追求的事业，虽然不可或缺，但其主与次的地位，是应该泾渭分明的。我们通常所说的恋爱季节，既是标志着一个人已经成熟，开始走向社会各家庭的季节，更是一个人长身材长知识和长本领的季节。两者比较起来，虽然互不矛盾，但显然后者要重于前者。因为能否在身材强健、精力充沛的青春岁月里为未来打好生活与事业的基础，这是一个直接关系一辈子的生存质量的大问题。 三、要正确地对待失恋 恋爱既然是双方的事，就有个互相选择的问题。因此，恋爱中难免有这样或那样的挫折。失恋是痛苦的，这种痛苦既吐不出来又咽不下去。但我们必须明白，爱情上的挫折仅仅说明你和你爱的人，由于种种原因，不可能成为夫妻。失去对方，并意味对这种爱的否定。事实上，爱的过程，就是对生命的充实和回报。俗话说失恋不失志，如果失恋后就失魂落魄，茶饭不思，仿佛已走到了世界的边缘，甚至自伤或实施报复，那将给社会和个人造成严重后果。当然，失恋后的痛苦远非几句良言就能化解，但时间是抚平心灵创伤最好的医生，只要暂且放下包袱，将全部精力投入到生活和事业中去，渐渐地就会淡忘过去，重新燃起对生活的热情。我们应该记住莎士比亚说过的一句话：当爱情的波涛被推翻之后，我们应该友好地分手，说一声再见！ 相爱的人总是有吸引对方的地方，但如果恋爱的动机跟着金钱、权势、职业、相貌、社会地位或其他什么东西走，那么这种恋爱