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京房在天文学上的贡献初探 　　【摘 要】 文章突破以往学界对京房易学的研究领域，选择了学界少有涉及但又十分重要的京房在天学上的贡献进行探析。指出，一方面，京房关于太阳黑子和日、月晕的认识对填补西汉在中国科学技术史的空白具有重要的意义；另一方面，京房占辞中对日晕和月晕进行描述，并把日晕与月晕的变化与天气的变化联系起来，关于晕与天气的观点具有一定的科学性。 　　【关键词】 京房；太阳黑子；晕 　　京房系西汉汉元帝时著名学者，作为今文《易》学“京氏学”开创者，其在中国易学史上占有重要的地位。古今对京房的研究也不少，但以往学界对其的研究只是局限在他的易学领域内，对京房在天文学上的建树少有研究。京房在天文学上的贡献主要体现在其对太阳黑子和日、月晕的认识。京房提出太阳黑子的名称、对黑子大小、形状、分裂问题进行描述；京房占辞中对日晕和月晕进行描述，并把日晕与月晕的变化与天气的变化联系起来。 　　一、京房对太阳黑子的认识 　　太阳黑子的问题引起中西方人的共同关注。著名中国科技史学家李约瑟说：“从悠久的历史来看，中国黑子的记录是我们所拥有的最完整的资料。记录从公元前28年即刘向时代开始，比西方最早的文献几乎早一千年。自那时起……在中国的记载中，太阳黑子被称为‘黑气’、‘黑子’、或 ‘乌’，其大小被描写为‘大如钱’，‘大如卵’、如桃、如李等。”（李约瑟 《中国科学技术史》第四卷）。由此可见，公元前28年是现今世界上公认的最早的太阳黑子记录。事实上，我国还有比这更早的太阳黑子记录。其中，京房的日占中就多次提到太阳黑子： 　　京氏曰：“察天不顺厥异，日赤，其中有黑。”（《开元占经·日变色》卷五）……京氏曰：日中有乌见，主失明，为政者乱。《京房占》曰：日中有黑云，若赤、若青、若黄，乍五、乍十、乍三十，天子崩。按《晋中兴书》曰：升平三年十月丙午，日中有黑子如卵，少时而孝宗崩。太和四年十月乙未，日中有黑子，明年海西公废《开元占经·日中有杂云气》卷六……京房《易传》曰：“……厥异日黑， 大风起，天无云，日光晻。不难上政，兹谓见过，日黑居仄，大如弹丸……京房曰：祭天不顺，兹谓逆日，中有黑子。又曰：臣不掩君恶，令下见于百姓，百姓恶君，则日变（《开元占经·日中有杂云气》卷六）…… 　　在其日占中多次提到太阳黑子，只是他在不同的日占中所提到的黑子名称不同：“其中有黑”、“日黑”、“日中有乌”、“日中有黑云”、“中有黑子” 等。只有在一处明确提出了“太阳黑子”的概念。从上述京房日占中，我们可以得出以下结论：首先，在公元前43年就已明确提出了太阳黑子的名称。这要比现在公认的最早的太阳黑子纪录公园前28年要早15年；其次，在京房的日占中已提到太阳黑子的大小和形状。“日黑居仄，大如弹丸”，这里的“弹丸”既说明了黑子大小有说明了黑子的形状是圆形的。最后，“日中有黑云，若赤、若青、若黄，乍五、乍十、乍三十，天子崩”，京房这个时候已观测到太阳黑子的分裂现象即“乍五、乍十、乍三十”，起初，太阳黑子少，逐渐越分越多。这与现在关于太阳黑子的观点是相符合的——黑子不但有存在时间，也有消长过程中的不同形态。最初出现在太阳边缘的只是圆形黑点，随后逐渐增大，以致成为分裂开的两大黑子群，中间杂有无数小黑子。 　　在黑子的纪载方面西方远远落后于中国。著名科技史学家李约瑟在《中国科学技术史》第四卷写到：在欧洲，太阳黑子的发现是伽利略使用望远镜完成的天文学进展之一。伽利略自己说他1610年末已看到黑子 ，但是直到1613年才把他的结果公开发表。艾因哈德的 《查里曼大帝传》提到公元807年左右的黑子，当时以为是水星凌日，这大概是最早的记载。在谈及太阳黑子观测问题时，美国天文学家海耳说：“中国古人测天的精勤，十分惊人。黑子的观测，远在西人之前大约二千年。历史记载不绝，而且都很正确可信。” 　　二、京房对晕的认识 　　在京房之前，就已经有关于日晕和月晕的占辞，比如《开元占经·日占》卷八中记载：“石氏曰：日晕者，军营之象。周环匝日，无厚薄，敌与军势齐等。若无君在外，天子失御，民多反叛。……夏氏曰：日晕者，运也……甘氏曰：日月皆晕，共战不合若兵器。……《洛书》曰：日出而晕，必有取主，不乃有师破……《开元占经·月占》卷十五中又载：“《石氏占》曰：月傍有气，圆而周匝，黄白，名为晕……甘氏曰：月晕，战兵不和，若军罢……” 　　京房对晕的认识主要体现在他的日占和月占中，据《开元占经·日占》卷八中记载：“京氏曰：日晕而珥，宫中多事，后宫分争。七日不雨，审察中…… 京氏曰：日晕重有四负，殃，大国乱。若三日大雨，不占。……京氏曰：日晕有四珥、各四背玦，期六十日，群臣有异谋者，有急事，闭关不行，使天命。三日雨，不占。四背。白气干之其短，青赤，是妃与臣下共弑其君……”《开元占经·月占》卷十五中记载：